História de Rocca
(Autor: Walter Zancanaro)



1674: Em 27 de outubro, um decreto do bispo decretou a ereção das paróquias de Rocca, Incino, Corlo, para removê-las da paróquia de Arsiè. O primeiro Pároco foi nomeado o Pe. Simon Rizzon. No decreto de nomeação para o pároco foi determinado outras obrigações, além das atividades normais, (missa, a doutrina cristã, etc) de explicar o catecismo para os demais Párocos, e ensinar as orações em italiano e não como vinha sendo feito antes, em dialeto. Ainda em 1674 foi construído em Rocca o primeiro cemitério, onde imediatamente trouxeram todos os mortos de Incino, antes ainda, as  sepulturas iam para Arsiè.

1766: um grupo de criminosos se reúne em bando e colocam terror em Enego, Foza e todo o canal de Brenta, também em Feltre e Treviso em algumas áreas.

O líder da gangue foi Marco Antonio Bertizzolo chamado Alban, o Bano. Sua base estava em Enego, mas podia contar com uma base segura em Incino, Corlo, Fastro e Zanetti e no vale do Seren. Parecia invencível. Venezia ordenou para expulsá-lo, mas sem sucesso, até que um enorme resgate entrou em vigor, no momento em que estavam jogando baralho em Primolano, quando ele sinalizou um movimento de espionagem, os fabriqueiros a cavalo invadiram, Bano conseguiu escapar no primeiro momento e tentou voltar a Enego, foi perseguido e ferido no pé, e capturado, ele foi arrastado de volta para Primolano, onde sangrou até a morte. Os fabriqueiros se apressaram a retornar a Bassano para receber a recompensa, mas foram interceptados e aniquilados, em Valstagna, mas as façanhas de Bano terminou e os seus homens se dispersaram, alguns seguiram para o território de Arsiè, mas Veneza ordenou ao capitão Antonio Crotta, de Feltre, para limpar a área de Incino, Rocca e Corlo. Durante uma parada na ponte que leva ao Incino e Corlo, foi capturado o bandido Pietro Guerra, grande amigo de Bano, preso pela primeira vez em Feltre, em seguida, em Veneza, onde foi enforcado, na Praça S. Marco.

1745: fim de julho: Visita Pároquial a Arsiè, do Bispo de Pádua Cardeal Rezzonico (o futuro Papa Clemente XIII). O então pároco, Pe. João Forcellini informou ao cardeal, um grave abuso dos distritos de Corlo e Incino, que não enviavam seus filhos para a escola catequética em Rocca. Outras queixas que os habitantes de Rocca e Incino, em vez de participar nas procissões organizadas por Arsiè, para rezar pedindo chuva em tempos de seca, eles costumavam ir aos santos, fora da paróquia (provavelmente em San Vito, para invocar os Santos Mártires.  Naquele ano, Rocca e Incino tinham 1.001 habitantes, a juventude era animada e tinha o mau hábito de ir à igreja, ornamentados com flores.

1815: A queda de Napoleão: Foi realizada uma conferência em Viena entre os vencedores, a fim de estabelecer uma nova ordem na Europa, incluindo muitas decisões a nos preocupar: a Lombardia e Veneto eram atribuídos a Áustria e Incino com todo o território de Arsiè, foi englobado ao Império Austro-Húngaro. Imediatamente, foi instituída a província de Belluno, dotada de verdadeira autonomia administrativa. A província foi dividida em distritos e municípios, o sexto distrito (Capoluogo Fonzaso) constituiu-se dos seguintes municípios:

1) Fonzaso e Arten, 2) Arsiè, 3) Rocca com Incino, Fastro e San Vito. 4) Mellame e Tovio (Tovio era o antigo nome de Rivai) 5) Lamon, 6) Arina, 7) Servo e Sorriva. Na época em que Rocca era distrito, o conselho da cidade era chamado de REGOLA (Regra) e foi composta por 20 homens, entre eles quatro eram Zuradi (responsáveis pela ordem pública e vigilância de estrangeiros) 2 eram Saltari (Fabriqueiros florestais e rurais) 2 Cercamainenti (tutores de fronteiras e disputas fronteiriças), 2 massaros (coletores de impostos e administradores dos bens das igrejas e comunidades, bem como supervisores das esmolas, cujas caixas eram abertas a cada seis meses), 1 quaderniere (Secretário municipal com a tarefa de registrar todas as decisões). A REGOLA, geralmente se reuniam na véspera de alguma festa religiosa, presidida pelo Mariga (prefeito), que tinha o controle sobre a propriedade municipal, dividia o dinheiro arrecadado pelos impostos, tinha a obrigação e o direito de prender os infratores, tinha o poder de impor aos cidadãos do sexo masculino a construção de estradas, pontes e outras obras de utilidade pública, usando a mão de obra de Piovego. O único imposto era a "coleta"(recolhimento) e os únicos destinatários eram os chefes de família. Todas as reuniões públicas eram precedidas pelo som dos sinos, esta prática permaneceu em vigor até 1926, quando foi abolida pelo fascismo.

Graças a esse período de paz absoluta depois da tempestade napoleônica, temos o máximo de crescimento da população com a construção de pequenas aldeias em lugares remotos, desde que havia um pouco de terra arável. Surgiram nestes últimos anos (entre 1815 e 1850), os núcleos de Tanisoi, Prai, Martinati e Pomer.

1819: A visita Paroquial do Bispo Francesco Scipione,  Dondi  Dall'Orologio, na diocese de Pádua foi providenciada por Lauretta Agnes Coccato.

 

Instituto de Pesquisas da História Social e Religiosa

(páginas 238-251)

 

Rocca D' Arsiè data da visita 20 de setembro de 1819

População

1. Habitantes: 1324 (798 aptos ao casamento).

2. Saúde: a) Aqueles que exercem esse esse cargo o fazem por caridade, sem a necessidade de certificado aprovado: Anna Maria Zan, Judith Turra, Páscoa Turra, Domenica Borsa, Felicita Zan, Paola Grando, Maria Smaniotto, Domenica Turra, e Domenica Brustolin, educados e examinados pela doutrina do batismo, b) médicos: Não havia médicos formados. Os que se aventuravam a atender as lamentações do povo em Arsiè, eram os mesmos que administravam os sacramentos.

Estrutura formal

1. Locais de culto: 1) igreja paroquial: a) Título: Santo Antônio, b) informações históricas:

Erigida por decreto do Bem-aventurado Gregório Barbarigo, dado em Cismon, promulgado por ocasião da sagrada visita em 1674, foi reconstruída, mas não foi consagrada. (A igreja foi consagrada por ocasião da visita do Monsenhor Bispo Dondi Dall'Orologio), c) Pertenses: quatro altares (St. Antonio, Crucifixo, São Gregório Barbarigo, e a Virgem do Rosário. e), relíquias de madeira da Santa Cruz, Beata Giovanna Maria Bonomo, Santo Antônio, são Gregório Barbarigo (não autênticos), d) Privilégios e indulgências: O altar de St. Antonio foi previlegiado por sete anos, e há uma indulgência plenária para os confrades da escola Rosário, concedidos por Inocêncio XI º em 1659.. 2) oratório público dos Santos Ippolito e Cassiano, já pertencente a paróquia, de propriedade dos paroquianos, com altar. 2. Balanço Patrimonial: 1) Finanças: entrada de liras de pouco valor (250,4): rendimentos de capital ou a riqueza da comunidade ( £ 180,9) a partir do Oratório dos Santos Ippolito e Cassiano  ( £ 69,15), 2) relacionados: 10 missas na igreja paroquial e uma missa no oratório, 3) Benefícios paroquiais: a entrada de 790 libras de qualquer pessoa com mais de 14 anos de ambos os sexos e "exceto os que não se pode exigir (num total de £ 80), Milho (£ 350 em uma década), Quatro Safras, (10 sacas de milho de 50 quilos, e) acumulado libras 456,18: ao  capelão £ 62, de velas para igreja de Arsiè, £ 8,18, vinho e hóstias, £ 60, a festa do padroeiro, £ 100, almoço no dia da festa, £ 80, décimo terceiro ao arcebispo de Arsiè, £ 2, mesas para a população, 144 libras, receita líquida de £ 333,2

As Pessoas

1.Sacerdote: Leonardo Giuseppe de Foza. Eleito por concurso no bispado de 1813, 35 anos; Sebastiano Maddalozzo, coadjutor de Arsiè, 37 anos.

2. Fabriqueiros: Gio Maria Arboit, presidente; Michael Arboit; Giovanni Brustolin, Antonio Benvenuto.

A vida religiosa e moral

Doutrina cristã: ela é realizada pelo pároco, a 88 meninos e 76 meninas, 46 professores, 41 professoras.

As recomendações do bispo

- autenticar as relíquias na cúria diocesana;

- suspender a missa no oratório até que seja providenciada uma pedra sagrada para o altar.

PIERO BRUNELLO

REBELDES E BANDIDOS

Protestos de camponeses no Veneto e em Friuli  1814-1866, Marsilio Pádua 1981
pag. 156-162

Aqueles de Incino

- de ir para requisitar grãos e farinha, foi falado desde o início de maio de 1817. Para a colheita do trigo faltava aproximadamente dois meses e para a colheita do milho ainda faltava muito tempo, a fome já durava três anos. Um jovem de Incino foi para Bassano para fazer uma penhora, não se sabe se, com um agiota ou no Monte da Piedade, ele o fez saber a um de Rocca que fazia a mesmo percurso também à procura de um empréstimo. Giuseppe Grando, do Incino, revelou precisamente a Gregorio Bellaver que o plano de ação estava pronto. Ele não disse quem seria, quem teria sido expulso, mas certamente havia em Incino um indivíduo destinado a advertir  e reunir os demais para requisitar e grãos, se era esse indivíduo, não se sabe, e não se podia dizer se essa pessoa não sabia, era mesmo um segredo, um clima de mistério e de ameaças junto. O conhecimento dos lugares ajuda a explicar os fatos. Incino é um pequeno lugarejo com muitas casas empoleiradas no topo de uma colina de cerca de 400 metros de altura. Uma estrada que parte de Cismon no ValSugana sobe para a cidade, chega-se então a Rocca indo até Arsiè no distrito de Fonzaso. Do alto de Incino é possível ver o rio Cismon, correr incansavel, em um desfiladeiro em direção a ValSugana. Ao redor da cidade apenas as terras, sustentadas por muros de pedra, permitem o cultivo de uvas, feijão, milho e batatas. As barragens ainda hoje são visíveis, apesar das florestas continuarem a avançar e roubar terra dos alicerces. Para encontrar uma extensão, ainda que modesta, de prados e pastagens é preciso ir até  Rocca, ou melhor era preciso ir, porque foi construído um lago artificial com arrogância e crueldade pela SADE, que há trinta anos inundou a antiga cidade de Rocca, ocupando todo o solo circundante. Não devemos imaginar que Rocca tivesse um solo fértil nas planícies, era sim uma aldeia perto das montanhas, mas nesse ponto o vale alargado, tornou-se um trecho plano, o que deu a cidade uma grande vantagem sobre Incino. Pelo fato de serem colocados no mesmo vale, pode parecer que a relação entre Rocca e Incino eram muito amigáveis. Contrariamente às aparências, porém, Incino, desloca-se para a subjacente ValSugana, que explica a oposição de seus habitantes nos confrontos de Rocca, dos quais dependiam do ponto de vista administrativo, a oposição que tem dado origem a uma discórdia que se mantem até hoje na memória. Caso significativo é o "perigo" que corriam os de Incino, quando queriam se casar com uma moça de Rocca, ou vice-versa, no entanto, era freqüente o casamento entre jovens de Incino e Cismon. Se você for perguntar na única pousada de Incino o motivo da afinidade com os de Cismon irá ouvir como resposta que ambos são "cabeças quentes" e "revolucionários" e para valorizar tal julgamento, recordam como no primeiro pós-guerra, instituiu-se uma república independente em Cismon, que cunhava seu próprio dinheiro. O fato é que o agrupamento ocorreu na segunda-feira, 19 de maio, nos faz supor que o projeto foi discutido nas reuniões habituais de domingo, depois da missa ou em algum local público. Também essa segunda-feira era dia festivo. Em Rocca, que era sede municipal, teve uma procissão religiosa, e muitos provavelmente foram para lá, dos distritos de Incino, de Berti e Corlo. As seis da manhã daquela segunda-feira 19 de maio, dez homens saíram de Incino e foram para a casa de Gervasio Arboit, deputado do município de Rocca. A mulher de Arboit, Ângela, estava tratando o gado na estrebaria, ela estava sozinha em casa, e seu marido naquela hora já estava trabalhando na roça. Para entender o propósito da visita, foi suficiente observar os sacos vazios que cada um dos homens carregava em seus ombros, no entanto, ela perguntou por que tinham vindo a sua casa. Estamos procurando o deputado municipal responderam e queremos milho. Não temos milho em casa, respondeu Ângela Arboit. E os outros: não tem importância", o deputado virá conosco, e o encontrará. "O que eles fizeram logo após esses dez, doze homens de Incino ninguém sabe, nem mesmo o funcionário do censo de Fonzaso, Mengotti se preocupara em perguntar durante o interrogatório. Provavelmente voltaram a Incino para recolher pessoas. Entre as duas cidades, há menos de uma hora de distância a pé, e, por isso retornaram, e logo depois das 8:00h apresentaram-se na praça de Rocca, de 60 a 80 pessoas, quase todas de Incino. O pároco, padre Giuseppe Leonardi, que estava na canônica conversando com o conselheiro Giacomo Grando, enquanto aguardava a hora da missa, ele os viu chegar na praça, depois de um primeiro momento de perplexidade, Giacomo Grando percebeu pelas atitudes que não tinham chegado para a procissão, mas "que eram levados pela fome." Haviam famílias inteiras com pai, mãe e filhos, e cada um estava munido com um grosso bastão. O fato que todas as testemunhas recordam, unânimes é o enorme bastão. Este fato provocou uma certa apreensão. Mas o pároco explicou durante a homília que o bastão seria útil para eles, mesmo quando tivessem doentes. O Pe. Leonardi e o conselheiro Giacomo Grando se dirigiram para a praça. No meio de uma grande gritaria todos se reuniram em torno aos dois. Uma voz confusa de muitos, declarou o pároco - disse que queria ir em busca de ajuda, e alívio. O pároco tentou fazê-los desistir de suas intenções, advertindo-os de que eles estavam fazendo um crime grave e que estariam expostos as "atrocidades das penas" previstas na lei. Não temos mais nada a temer agora, eles responderam, que tanto fazia morrer por uma morte ou por outra, que o pároco eo Conselheiro Municipal continuassem bem em seus sermões, eles queriam ir para onde não os prenderiam - o pároco estava prestes a mandar chamar o deputado municipal, afinal era ele quem deveria resolver essa situação, quando Gervasio Arboit, chegou na praça por sua própria iniciativa, tendo tomado conhecimento através de sua esposa que os insurgentes queriam tocar os sinos para o conhecimento de todos. Novas tentativas de levá-los a desistir: elogios, boas intenções, promessas. Nada conseguiu deter, os insurgentes não queriam sair. Apenas alguns mantimentos momentâneos para a subsistência, explica o pároco, poderia acalmá-los. Enquanto o Pe. Leonardi permaneceu na praça, o diretor Giacomo Grando e Gervasio Arboit foram procurar farinha de milho e queijo, nas melhores famílias de Rocca e Arsiè. A espera do seu retorno foi longa para os que estavam com fome. Enquanto esperava pelo resgate, Antonio Zancanaro, filho de Francesco, 32 anos, um morador de Rocca, que é casado e tem três filhos, caiu com o rosto no chão, de fraqueza. Em um instante, a notícia se espalhou, um jovem de Incino desmaiou inconsciente, por isso, ele não poderia continuar. Como muitas vezes acontece em casos semelhantes, um evento inesperado pode, de repente, mudar o comportamento de uma multidão. Um irmão, daquele que desmaiou, de nome Agostinho, em seus vinte e poucos anos, correu para o local onde estavam os sinos, gritando " toquem a martelo, caso contrário, perecemos aqui, um de cada vez. " Alguns seguiram tentando entrar na torre dos sinos, mas não conseguiu, porque pouco antes, o Pároco tinha chaveado, por precaução. O som do martelo teria aumentado a multidão e talvez mudassem de atitude.

Consciente do perigo, aproveitando a torre do sino tinha um significado simbólico claro, o pároco de Rocca, interveio pessoalmente, e declarou ao secretário Mengotti, dizendo: eu sou contra, com toda a força da razão e da persuasão, e teve a sorte de dirimir aquele ataque. Depois de atender o jovem desmaiado, o Pe. Leonardi convidou a todos para entrar na igreja e participar da missa. Na Igreja  outro homem desmaiou de fome, um certo Giacomo Grando que o paroco chamou de ladrão, um perturbador da paz pública e deplorável, "e que outros o chamavam de um "mendigo". Talvez porque estivessem na igreja, ou, mais provavelmente, porque ele era um mendigo, isso não causou uma reação semelhante à que ocorreu pouco antes na praça. Saíram todos da igreja no fim da missa. O deputado e o conselheiro de volta da mendicância fizeram cozinhar a polenta. Nesse meio tempo outra pessoa caiu inconsciente, mas era uma questão de tempo, e a polenta foi servida a todos, não sabemos se na praça ou no interior da igreja. Foi o suficiente para que se espalhasse o boato de que em Rocca havia o que comer, e imediatamente chegaram famílias dos distritos de Incino, Corlo e Berti. Na praça lotada em torno do meio-dia, de cento e vinte a cento e cinquenta pessoas, metade eram mulheres e crianças. Metade dos que estavam na praça vieram ao ouvir que havia o que comer. Sabe-se que um camponês de Incino, Antonio Zancanaro, que foi para o vale, no mesmo dia em busca de trabalho e a fome o fez tão fraco que o impediu de continuar a viagem. Ao saber que em Rocca havia polenta, chegou lá ao meio-dia e só no dia seguinte, ele partiu. Outros estavam no momento da passagem para o Rocca e pararam apenas o tempo suficiente para comer a sua parte, como um certo Giovanni Maria Fantin, vindo de Corlo, ele chegou, contou o pároco, uma hora depois dos outros, com uma mochila nas costas, tinha ido em direção a Longarone, para treinar a viver lá com a arte de carvão, informado que na praça se fazia polenta, ele foi para Rocca,  para comer, depois seguiu o seu caminho.

Nos dias seguintes os conselheiro do censo de Fonzaso procederam o interrogatório de dez homens que tinham sido presos, nove dos quais eram de Incino. Foram ouvidas como testemunhas: o deputado municipal Gervasio Arboit, sua esposa Ângela, o vereador Giovanni Grando e o pároco, padre Leonardi. As testemunhas eram unânimes em atribuir o tumulto, por causa da fome, sem qualquer outra razão. Mengotti foi pressionado a averiguar "se existia qualquer intenção de ódio ao governo", mas as respostas eram todas negativas. O deputado municipal Gervasio Arboit, perguntou: "se eles tinham em mente outros objetivos", disseram não temos nenhum outro propósito, além de prover algo para saciar a fome. Com o levantamento havia de fato muitas pessoas magras, cadavéricas e que mostravam reais necessidades, de fome real. O pároco, padre Leonardi demonstrou um quadro impressionante da miséria daquele ano de carestia. Não tinham de forma alguma outro objetivo, a não ser viver modestamente, e não morrer em seus casebres. Muitos, de fato, já morreram por causa da fome e, muitos mais ainda irão morrer por isso. Dei-lhes ainda hoje os últimos sacramentos da religião, e tenho a dolorosa certeza de voltar a fazer o mesmo, todos os dias, se não chegar uma providência especial. Caso contrário, eu prevejo, e certamente eu não me engano, que metade da população de Incino vai sucumbir por causa da fome.

Os homens acusados foram todos presos, "camponeses de profissão e "analfabetos", que não sabiam nem mesmo assinar seu nome. Havia dois de dezoito anos, um de quarenta, e outros tinham entre 23 e 32 anos de idade. Todos se defenderam, afirmando que não houve premeditação, que tudo aconteceu de repente, e que, pessoalmente, tinham ido para a praça chamados pela população que já estava na praça. Um tinha chegado ao meio-dia, ao ouvir sobre a distribuição de polenta, outro passava pela Rocca retornando de Arsiè, onde tinha ido comprar remédios para seu pai, outro ainda tinha visto a multidão que passava na rua, enquanto ele estava trabalhando nos campos. Se eles tinham participado da multidão foi com o único objetivo de conseguir alguma ajuda para viver. Alvise Nardino, 24 anos, de Incino, declarou, neste agrupamento que participaram muitas mulheres e crianças, e foi algo muito tocante ver que muitos desmaiavam e caiam no chão de fraqueza, é a prova de que a reunião dessas pessoas, foi motivada pela fome, e pensando bem, lá foi apenas distribuído um pouco de farinha de polenta depois todos voltaram a suas casas, a pedido do deputado municipal e do pároco Pe. Leonardi.

Nenhum dos acusados foi capaz de dizer quem eram os promotores, em que Mengotti teria gostado de ter informações mais precisas. O mais fácil era de saber o nome de muitos participantes, principalmente graças às informações prestadas por testemunhas que inicialmente demonstraram um grande conhecimento dos habitantes das aldeias, as suas famílias e os graus de parentesco. No final do interrogatório, Mengotti pode identificar setenta participantes, ou seja, aqueles que primeiro desceram à Rocca. Cada um foi questionado, se sabia quem entre os amotinados ameaçou tocar os sinos a martelo ". Os réus negaram. Isso significava que o motim era mesmo para requisitar grãos e farinha dos proprietários de terras. O único entre todos que estava exaltado, Alvise Nardino, 24 anos confessou, que tinha a intenção de tocar os sinos a martelo, foi o jovem Zancanaro cujo irmão tinha desmaiado de fome, mas, em seguida, diminuiu a importância de tal propósito: Alguns manifestaram a intenção de unir as pessoas,  para atender suas necessidades, e entre eles eu, Agostinho Zancanaro e seu irmão Bortolo. Eu mesmo ouvi os gritos  para tocar, mas a torre do sino estava fechada.

Dezesseis prisões ocorrem em Rocca, todos homens. Cerca de um mês após a sua detenção, o tribunal de Belluno, examinou o crime do qual eles eram acusados de insurreição. Decidiu-se que não eram apenas estes que faziam parte do agrupamento para punir, mas todos os que queriam bater os sinos a martelo. Também foi decidido que, em vez de submetê-los a um processo, seria o suficiente para causar uma medida de punidade, serem enviados para a prisão de Giudecca em Veneza, sete eram de Incino, para uma detenção de três meses. (em outra fonte 4 meses)

Deve-se acrescentar que ao lado da repressão, o secretário de Fonzaso providenciou nos dias imediatamente a seguir 19 de maio, o envio de algum alívio para o município de Rocca. Ele enviou £ 300 liras e 24 sacos de lentilhas e feijão para distribuir para os mais miseráveis de Incino. O mesmo fez o prefeito de Belluno, que enviou £ 550 liras

1822:  Subdivisão das Famílias de Rocca com base nos sobrenomes:

Rocca igreja velha

Arboit: 17; Bassani: 12; Bellaver: 4; Grando: 7; Sartor: 7; Scopel: 1; Seben: 1; Smaniotto: 8; Stieven: 11; Strapazzon: 3; Turra 17.

Rocca Igreja Santo Antonio

Bassani: 3 Benvenutto: 1; Brustolin: 17: Grando: 1; Leonardi: 1; Maddalozzo: 5; Martinon: 3; Micheletta: 1, Padovan: 1; Rech: 1; Smaniotto: 2; Strapazzon: 2; Turra: 2.

Rocca Praça

Arboit: 1; Bassani: 2; Brustolin: 5; Grando: 1; Lunardi: 1; Martinon: 1; Saccari: 1, Smaniotto: 1.

Carazain - Berti

Bassani: 11, Grando: 9; Nardino: 2, Zancanaro: 6.

Brandalise - Zanet

Brandalise. 14 Smaniotto. 14.

Corlo

Fantin: 6; Smaniotto: 11.

Incino - Pomari - Casere

Borsa: 3, Grando: 13 Martinato: 1; Nardino: 11; Rech: 3, Stieven: 2, Strapazzon: 1, Zancanaro: 32.

Resumo dos sobrenomes de famílias de Rocca e seus subúrbios

Zancanaro: 39, Smaniotto: 36; Grando: 31; Bassani: 28.

1824: Municípios de Arsiè, Rocca e Mellame, foram desmembrados e nasce Arsiè como na sua forma atual, neste ano (1824), Rocca e Incino contavam com pouco mais de 2000 habitantes.

1831: Visita Paroquial do Pe. Modesto Farina na Diocese de Pádua ( 1822-1839)

Editado por Pio Pampaloni

Edição da História e Literatura de Roma 1983 p 906-908

Rocca d' Arsiè

Data da visita: 29 de maio de 1831. Nesta data, havia 600 comunhões e outros tantos Crismandos.

População

1. Habitantes: 1346; aptos a comungar: 406 homens, 415 mulheres, 525 não aptos a comungar.

2. Saúde: a) nenhum médico ou cirurgião: recorre-se ao de Arsiè b) parteiras 1: " se prontificou por caridade. "

Estrutura formal

1. Locais para o culto: Igreja Paroquial,  titulada em 1666, aos santos mártires Hipólito e Cassiano, mas a partir do 1676, passa a  Santo Antônio de Pádua, b) Pertences: 4 altares: ao Santíssimo Sacramento, BV Do Rosário, de São Gregório Barbarigo e de Santa Cruz. Um quadro muito valioso de São Francisco de Assis, púlpito, torre dos sinos, o cemitério ao redor da igreja, tudo com as devidas autorizações legais.

2. Oratório público dos Santos Ippolito e Cassiano, um altar, uma missa por ano.

Balanço:

1.Benefícios paróquiais: a) ativo: 582 liras austríacas  b) passivo: 107,01.

2. Legados: a) Smaniotto ( a.1751) 4  pedaços  de terra na Palina b) Arboit(a. 1749) 2 pedaços de terra em La Piantata in col della Bocca. c) Stieven( a.1653), um pedaço de terra em La Piantata in col della Bocca d) Carraro (a.1702) um pedaço de terra em Ligonti ; e) Tognetto(a. 1749), 3 pedaços de terra no Candia, f) Brustolin( a.1826) um pedaço de terra em  Puat.

3. Associações: Confraternidade do Santíssimo Sacramento sem regulamentação formal.

4. Arquivo: a) estados da alma - cinco, de várias épocas, b) os livros canônicos de 1686. c) arquivo com as leis, regulamentos, etc, estado civil, sanitário e militar.

Pessoas

1.Sacerdotes 2: Padre Giovanni Battista Dall'Agnol, nascido em Fastro, de 30 anos, pároco; e Padre Diego Vicceli, nascido em Fonzaso, 29 anos, capelão paroquial.

2.Fabriqueiros 4: Giovanni Grando, Valentino Lunardi, Constante Arboit, Giovanni Battista Brustolin

Vida Religiosos e Moral

Celebrações de culto e formas de piedade: 1. Recolhimentos obrigatórios: 12, do qual 10 para o altar principal. 2. Devoções: nenhuma função particular.

Organização Catequética: 48 professores, 50 professoras.

Observações sobre as pessoas:

Não há abuso nem houve escândalos que merecem ser mencionados.

Provisões

1. Munir os confessionários de véus, da esfera gregoriana e de crucifixos.

2. O pároco fazer o pedido a cúria para reduzir os trabalhadores nas fundações.
3. Seja divulgada a piedade religiosa pelo sacerdote, e ajudar a população a  expandir a fábrica da igreja incapazes até o momento, de abastecer a grande população.

1873
: enquanto estava em construção a nova igreja de Rocca (a outra demolida devido a estar superada) os moradores de Rocca firmaram um contrato de £ 2.059,86 com uma pedreira de Nevera, para o fornecimento de lajes para o piso, mas já tendo contraído outras dívidas a pagar, as contas foram pagas pelos distritos de Incino, Corlo e Carazzagno

1881: o mais ilustre cidadão de Rocca, Angelo Arboit, sacerdote, patriota, Garibaldino escreveu um livreto de 40 páginas intitulado "A Itália, às vésperas de uma guerra européia ", em que o autor, dirigindo-se ao Sr. Deputado, Pompeo Alvisi, o colégio de Feltre, defendeu a construção de uma nova estrada entre Feltre e Bassano, que passasse por Incino e substituísse um caminho em ziguezague que não se podia ir até mesmo a pé sem perigo, tanto é verdade que mais de um perdeu a vida indo a Cismon. Os motivos eram dois: os militares, para permitir que o exército evitasse as escadarias de Primolano e descessem diretamente a Bassano. e) econômica: permitir que os habitantes das montanhas vendessem seus produtos diretamente nas planícies. Naqueles anos, o município de Arsiè produzia entre trinta e quarenta mil hectolitros de vinho, de ser capaz de vender com os caminhos abertos para Incino, poderiam vender £ 100.000 acima do preço atual cobrado, nas viagens inúteis por Primolano.

1886: Em 20 de janeiro de 1886, em Incino, as pessoas estavam consternadas pela morte de um homem, mas que poderia ter causado um massacre: estes são os fatos, como consta do registro de mortes com a linguagem de então: Giacomo Stieven, filho de Luigi, nasceu em 24 de janeiro de 1814, viúvo de Santa Menegaz, filha de Rissai, morreu sob uma avalanche de neve às 10 horas da manhã e o cadáver foi encontrado em 16 horas. Giacomo Stieven, haviam partido de Incino para ir a sua casa localizada na costa, próximo a fonte de Incino, não se sabe como, foi arrastado para longe, pela avalanche que o precipitou para o vale da fonte. Foram soterrados pela avalanche, dois meninos e uma menina na presença de seus pais que não conseguiram salva-los. Para sua sorte todos os homens estavam reunidos lá, eram de Incino, para abrir as estradas na neve e alarmados pelos gritos de ajuda foram imediatamente prestar socorro, e logo encontraram os seus três filhos ainda vivos, logo depois um novo pedido de socorro no distrito de Pomer, passado a voz por  Col, Col de Beti e Beti a Rocca homens válidos aqui já estavam reunidos para a evacuação, ao ouvirem notícias sobre o fato, todos correram para Incino para prestar ajuda as equipes de resgate e depois de seis horas de trabalho ininterrupto encontraram o cadáver Stieven no meio do vale

1888: As Visitas Párocoais de Giuseppe Callegari na diocese de Pádua 1884-1888
                          Editado por Filiberto Agostini Volume 1 p 22-24

 

Rocca de Arsiè

Data da Visita Paroquial : 21 de  novembro de 1888 .

Natureza: montanhosa

População

1) População: 2500 (1500 aptos para comungar).

2) Saúde: as parteiras patenteadas moram em Arsiè, mas a maior parte das vezes são algumas mulheres desta cidade, bastante instruídas que atendem, assim como os paroquianos diligentes, o médico nunca aparece.

3) Educação: Existe a escola masculina e feminina: o pároco não a visita; o professor é descrente, a professora é boa e ensina religião.

Estrutura formal

Lugares de culto: Igreja, título: Santo Antonio de Pádua (13 de junho), Notícias históricas: é primitiva 1674, a atual 1862,

Pertences: dois altares (S.S.,B.V.); Indulgência em septemnium: o altar principal,  as edificações da igreja estão em más condições e precisa de restauração urgente; De acordo com os fabriqueiros, está em excelente estado: o município concorda em parte; a canônica é miserável: o chão da cozinha está faltando, pedaços do piso superior estão caindo, os murros da horta estão desmoronando; foi sempre  o município que fez as restaurações; o cemitério é pequeno e precisa de algum acordo de trabalho; oratório público de Santo Hipólito

2) Balanço Patrimonial: 1) sacristia: Receitas: L. 900, por alguns designados a receber as esmolas; saídas iguais à receita, de acordo com os fabriqueiros: Receitas da sacristia: em dinheiro: L. 800, L. 450 ; benefício da paróquia: Receitas: L. 590 contribuição da sacristia e de Arsiè, verificar nos cofre, receita recebida nas bênção das casas ; saídas: L. 400 para a bens móvel( 200) mão morta(124), honorário para o secretário de Arsiè( 10) e o capelão( 30)

Pessoas

1) Padres Michael Arboit, nascido em Rocca di Arsiè em 1833, Pároco; Marcos Ceccon, nascido em San Nazário, 1861, capelão.

2) Fabriqueiros: Ippolito Brustolin (5 anos) Giovanni Maria Strapazzon (5 anos); Valentino Arboit (ausente); Antonio Turra (ausente), Giovanni Brustolin (5 anos).

 A vida religiosa e moral

1. Pregação: Missa Paroquial.

2. Doutrina cristã: começa com ensinamento as crianças realizadas pelo pároco, às vezes,  assistido pelo capelão; o Bispo encontra as crianças "bem educadas"

3. Atos de adoração e formas de piedade: a) Horário das missas festivas: a primeira as sete, a segunda as 11, b) o mês de maio: pela manhã, com pouco movimento, alguns insatisfeitos; d): batismo é administrado em casa durante o período de inverno; e comunhão para os doentes crônicos, se levam também flores do tempo pascal, f): Viático: sempre solenemente.

4. Associações piedosas: a) Confraria do Santíssimo Sacramento, b) terceira ordem franciscana.

5. Assistência caritativa: Instituto Pio Elemosiniere

6. Observações sobre o clero: o pároco no relatório de notas secretas releva que "o capelão Ceccon realiza todas as suas tarefas com perfeição: e se alguma vez ele é criticado em seu modo de agir e censurado apenas por aqueles que têm a maior necessidade: e por que ele nunca se cala diante do vício e o pecado. Queira Deus que em cada paróquia existisse um capelão assim. O capelão diz que se sente bem com o Pároco que cumpre o seu dever, como deve ser, os Fabriqueiros dizem que o sacerdote goza da estima e carinho da população, e que o capelão é bem quisto.

7. Observações sobre as oficinas: duas oficinas são de boa conduta e agindo de acordo com o Pároco, segundo o capelão eles são zelosos.

8. Os comentários sobre os servidores(sacristãos): o pároco em suas observações secretas diz que eram ótimas pessoas, já o capelão lamenta dizendo que não são zelosos, os Fabriqueiros afirmam que eles têm um comportamento regular.

9. Observações sobre as pessoas: 10 fiéis ocasionalmente omitem o conceito pasqual, três nunca se aproximam dos sacramentos de longo tempo pelos princípios anti-religiosos; a frequência as funções religiosas é boa, um pouco menos aos sacramentos, o capelão diz que a população é boa e tem fé. Há poucas falhas em princípio. De acordo com os que trabalham nas oficinas, o povo é totalmente a favor.

Movimento Católico

A comissão paroquial, teria sido constituída ainda antes, se tivesse sido necessário. O presidente era Giuseppe Turra, um verdadeiro católico, o Secretário era Luigi Fantin, excelente rapaz.

 Declaração e Decreto

1. O Bispo declarara-se muito satisfeito: a Igreja foi re-erigida pela piedade da população, e está quase completa,  com o suficiente fornecimento de móveis e decoração; Oratório de SS. Ippolito e Cassiano em condição satisfatória e materiais fornecidos conforme necessário.

2. Mantenha o Santíssimo Sacramento na igreja antiga. Tragam-no para a igreja nova somente durante a Celebração.  Coloquem a cruz no seu devido lugar. P 141-143

1892: Hoje 30 de outubro de 1892 DEO FAVENTE deu início ao Ministério Pároquial nesta paróquia de Rocca di Arsiè, onde foi recebido entre os aplausos daqueles bons paroquianos, incluindo a queima de fogos de artifícios e o som dos Bronzes Sagrados tendo partido de Alano, onde por nove anos, era  auditor. Pe. Luigi Mocellin.

1912:  Visita Pároquial de Luigi Pellizzo na Diocese de Pádua 1912-1921

Primeiro volume por Antonio Lazzarini, edição de Historia e Literatura,

Roma, 1973, livro proveniente da Biblioteca Cívica de Feltre

                                                  Santo Antônio de Pádua

 Rocca de Arsiè 09 de dezembro de 1912, em conjunto com Incino

População:

1.Habitantes: 2950, dividido em 15 pequenos distritos (cerca de 2300 já fizeram a 1ª comunhão).

2. Cuidados obstétricos é feito por mulheres mais velhas, parteiras, todos as aceitam.

Estrutura Formal

1. Locais de culto:

1) igreja paroquial: a) Título: Santo Antônio de Pádua, b) informação histórica: se tornou paróquia em 1674, reedificada em 1864, repintada em 1909,  c) Pertences: 4 altares: a) o maior em honra ao Sagrado Coração de Jesus, a Santíssima Virgem do Rosário e a Santa Ana). d) indulgências: Perdão de Assis (1911),
2) a Igreja sacramental de Nossa Senhora da Saúde, em Incino.
3) oratório público dos Santos Ippolito e Cassiano, mantido pela sacristia.

2. Balanço: 1) sacristia: Receita: aproximadamente L.1300 em doações, esmola; saídas iguais à receita, 2) almas receita: cerca de 600 L., por missas e ofícios, 3) benefício paroquial: Receitas: L. 1275, £ 51 por a contribuição da sacristia, bênção das casas, uma contribuição anual de 15 centavos, de cada pessoa com mais de 14 anos de idade, a bênção para as mãe latentes, meio-alqueire de milho (150), extra justo (617.51), saídas: L. 396 para impostos, cheque do Capelão (30), almoço do capelão 12 (12).

Pessoas

1.Sacerdotes: Pe. Sebastiano Busnello, Pároco; Pe. Giuseppe Covalo, primeiro capelão; Pe. Luigi Zotti, segundo capelão e Pároco auxiliar de Incino.

2.Fabriqueiros: Giovanni Battista Zancanaro, 61 anos (da 26); Giacomo Brustolin, com 55 anos (da 26); Giovanni Maddalozzo, 43 anos (novo), Giovanni Bassani 55 anos (novo), Giovanni Arboit, 47 anos (novo).

Vida Religiosa e Moral

1. A pregação é feita antes na primeira missa e nas orações vespertinas pelo Pároco e, por vezes, pelo capelão.

2. Doutrina cristã: ela é realizada pelo pároco e capelão na igreja, após a última missa e duas horas por semana nas escolas em cada classe, depois desse horário, de acordo com os assessores das comunidades: na igreja não foi possível, até agora, dividi-los em classes, faltam pessoas que colaboram no ensinamento, a escola é dividida em quatro classes; faltam pessoas que colaboram, no ensinamento, nas escolas estão dividos em 4 classes. O Bispo felicitou para a conclusão bem sucedida do exame.

3. Atos de adoração e formas de piedade: a) você acredita que há uma obrigação de enviar na cúria de £ 25,50 por 17 missas celebradas, b) a primeira comunhão: se implementa o decreto "Quam singulari", c) a comunhão aos doentes crônicos: também se leva flores, do tempo pascal, d) viático aos doentes: ele é acompanhado pelos fiéis de cada distrito: eles vem receber as honras neste, e) o batismo por concessão especial, durante o inverno, é emitida fora da fonte sagrada nos distritos distante, f) funeral: ao pobre, o pároco não cobra nada, na verdade ele faz sua primeira oferta, juntamente com os outros, porque até mesmo os pobres têm a sua missa de óbito, de sétimo e trigésimo dia, como os ricos g) para emigrantes na primeira sexta-feira do mês.

4. Associações Piedosas: a) Confraternidade do Santíssimo Sacramento, instituído em 1905, com 140 membros, b) Congregação das Filhas do Sagrado Coração de Jesus fundada em 1908 d) É experimentado e continuamente tentando estabelecer a Congregação da doutrina cristã.

5. Observações sobre o clero: de acordo com a oficina, o pároco é amado e respeitado: na opinião do Pároco, ele nada pode dizer sobre a a conduta do Pe. Covalo, que estuda e não pode visitar as famílias, vive em casa com uma empregada.

6. Observações sobre as pessoas: para os Fabriqueiros, corresponde bastante: todos são prestativos e se ajudam  por vontade própria, de acordo com o Pároco não há mais escândalos evidentes, mas vale a pena observar a negligência e descuido em se aproximar dos sacramentos em geral, e da falta de vontade ou diligência no ensino ou instruir os filhos na doutrina cristã: além disso, a baixa frequência, que  gostaria fossem feitas imediatamente após a missa: isto, no entanto, de acordo com o Pároco, é  uma desculpa, sendo que a verdadeira razão é ter liberdade para jogar na pousada.

Ação Católica

1. Círculo da Juventude (1911), mas o padre tem a intenção de reconstruí-lo com critérios diferentes do que tinha Nosadini, que chamava todos sem distinção, está sendo colocado na liga dos pais para a educação cristã dos seus filhos: até agora já temos 78 adesões.

2. Pequena casa rural, toda administrada pelo povo.

Impressão

1. BOM: O operário católico 10 cópias, Defesa do Povo, duas cópias, o Folheto  de Domingo, 4 cópias, a Patria de Basilea, 2 cópas, O Amigo do Povo de Belluno, 10 cópias, O Boleto de S. Antonio, 19 cópias, o padre paga mais da metada, para que sejam lidos, mas não encontra receptividade pela parte dos paroquianos, na verdade, há uma grande indisposição para leitura, seja ela boa ou  ruim.

2. MAU: quatro ou cinco cópias do boletim; várias cópias do futuro (em Bolonha).

Declaração e Decreto

1. Há quem se declara ser muito satisfeitos.

2. Procurar fazer os confessionários, o quanto antes; mudar a toalha da crisma do altar. Página 260

 1919: 15 de maio de 1919 por iniciativa e trabalho principal do Sr. Gennaro Turra foi preparado na fachada lateral da igreja (lado da rua) uma placa contendo os nomes de todos os moradores de Rocca, que morreram na guerra da Eritreia, Líbia e ítalo- austríaca. Hoje, Dia da Ascensão, antes da última missa, foi abençoada por mim, padre Pietro Vezzano (capelão de Rocca), os discursos comemorativos foram feitos pelo Sr. Giovanni Faoro de Arsiè, e pelo maestro Ganzer de Rocca, animador da banda de Rivai.

Em 09 de setembro, a população de toda a paróquia, descontentes com a divisão  do subsídio para os refugiados pobres, leva o município de Arsiè, a protestar de um modo um tanto violento. O comissário municipal, com a saúde bastante debilitada, se impressiona fortemente, é levado para a cama e morre no hospital de Feltre, após alguns dias.

1920: Em 20 de agosto de 1920, depois de ter participado das celebrações votivas, de Arten, o Pe. Luigi Pellizzo, passa por Rocca. Chegando de carro, às 15:00 h, os sinos foram tocados festivamente e toda a população foi chegando. O bispo visita e admira a Igreja, passa na canônica para receber a homenagem dos Fabriqueiros. E, vai imediatamente para o carro, e parte, mas logo na aldeia Bassani, por uma falha mecânica, o carro não pode mais continuar. A viatura vem e o carro é arrastado para dentro, e o Bispo, não tendo outro jeito, segue a pé para Incino. Na estrada começa a chover torrencialmente, chegando em Incino o Bispo encontra todas as pessoas na igreja, o bispo fala a todos e faz uma promessa de enviar o novo pároco. O caminhão do trabalho da cooperativa de Incino transporta o Monsenhor Bispo até Cismon, embaixo de uma chuva torrencial.

Novembro: Pe. Modesto Zancanaro nativo de Rocca obteve a carteira de motorista do mesmo distrito.

Balanço do Ano: 84 nascimentos ; 37 mortes ; 43 casamentos.

1921: Em 21 de janeiro de 1921, é concedido o consentimento para a nomeação do Pe. Bernardino Rossi a Pároco de Rocca, fará sua entrada em 27 de fevereiro.

 1923: Em 14 de março, o Pe. Bernardino Rossi morreu, quando voltava para casa, tarde da noite, escorregou da ponte suspensa, deslizando até Cismon, sendo encontrado, por Antonio Grando, conhecido por Sasso, na manhã seguinte, no fundo do riacho,.

1926: 01 de julho de 1926, nasceu o boletim paroquial de Rocca intitulado " A Campanha de Rocca de Arsiè ", cada edição foi impressa com 700 cópias e foi enviado gratuitamente a todos os emigrantes. Foi lido com avidez e ganhou aplausos e aclamação de toda a cidade.

1926 Rocca cujo povo sinceramente religioso e trabalhador silencioso, pouco  amante da política, com a maior facilidade e, talvez, porque mal instruídos sobre a importância do voto eleitoral, se deixam facilmente dominar por alguns astutos políticos que em todos as cidades existem, especialmente no meio das montanhas, o qual dão a entender que trabalham em prol dos interesses da comunidade, Exemplo com o Fusinato, em 1919, com o Sr. Pietroboni (Masson), em 1921, com Bizzarini e Dal Fabbro;  e em 1924 com a lista de fascistas.

Em 1924 a família Antonio Turra, foi convidada por populares e arrastada para a cúpula da organização fascista, a cooperativa de consumo fundada por católicos da Rocca. Em 23 de março, depois de uma reunião na canônica sobre a situação política, Rocca respondeu que ficaria desgostosa se os fascistas não tivessem, pelo menos, metade dos votos, naquele dia, eu percebi que era sede do comando general fascista, por causa das  competições política, para que a Católica se tornasse fascista. na frente  dos sócios. Entre os muitos em Rocca d' Arsiè, também foi definido o jovem maestro Arturo Zancanaro, filho de Felice Zancanaro, apelidado Boche, junto com Tarcisio Zancanaro, filho de Giovanni, depois de terem sido advertidos, por mim, para não afixarem na parede da igreja, o primeiro respondeu, que quem comandava eram eles e protestou com ameaças se eu tivesse a coragem de rasgar.

Em seguida, um abaixo-assinado se encontrava no ofício paroquial, faltando a todas as regras de boas maneiras, sem pedir permissão esmurraram com os  sapatos e os pés na porta que se abriu e fazem ameaças ao padre Rodrigo, que estava no escritório juntamente com Giacomo Bassani, conhecido como "o Senhor" do distrito Fumegai, a minha resposta ao gesto rude, que a educação requer pedir permissão e esperar por uma resposta, ele respondeu: Os fascistas fazem assim, após levantei-me e disse a ele e a seus companheiros que o Sr. Mussolini não entra sem bater na propriedade alheia, aqui eu sou o patrão, e posso levá-los pelo braço e dar-lhes um bom pontapé, ensinar-lhes onde se encontra a porta. Sermão que me trouxe uma chamada da parte do Marechal dos Carabinieri de Fonzaso (agora aposentado).

Depois começou a vingança. Apesar de todas as leis, na noite de 31.12.1924 para 1.1.1925, Arturo Zancanaro, havia organizado uma escola de dança nas salas de aula do prédio, que durou até às três da manhã. O sacerdote subiu ao púlpito, fez saudações de Ano Novo e dirigindo aos dançarinos, desejou que estes consumissem bastante sapatos, assim dariam trabalho aos sapateiros, impedindo a emigração deles. Eles continuaram pedindo ao Bispo para remover o Pároco, enviaram uma carta assinada por todos os dançarinos também adicionando alguns distintos cavalheiros de idéias liberais, fazendo circular o rumor de que dentro de dez dias, o Pároco teria que deixar Rocca. Dez dias se passaram e o sacerdote permaneceu. Eu não falo do ódio latente nos corações dos mestres do Centro de Rocca por não ter conseguido a licença para a professora Corinna Turra e Gaetano Ganzer para que a educação religiosa fosse transmitida nas escolas. de acordo com as leis escolásticas vigentes. O bispo estava familiarizado com ambos: Mons. Pellizzo e o atual bispo, Dalla Costa, e com eles o trabalho do Pároco foi aprovado. Na família Turra e outros menestréis e gansos do Capitólio em suas dependências, a autoridade do Pároco e a estima que ele possuía, tanto pela autoridade eclesiástica, como da população, era eles, o grande obstáculo para sua sempre dominação da cidade. Era necessário criar, dado o período favorável do fascismo, alguns meios de destituí-los e, talvez, até mesmo expulsá-los da cidade.

Na noite de 31 de Outubro de 1926, em torno da meia noite, o Pároco estava prestes a adormecer, quando sua sobrinha Nicole, chorando alertou que alguém estava batendo na porta e gritavam pedindo pelo pároco, que deveria se levantar e segui-los no prazo de dez minutos. Um certo Gesiot de Arten, com revólver na mão, ordenou ao Pároco para ir com ele, rasgou a foto do Pe. Struzzo, e insultado como a um cachorro, partimos para Arsiè. Na Ponte do Café, campo de concentração, na porta dois fascistas com as armas apontadas fazem sentinela, de manhã nos transferiram para Fonzaso. " Aqui eu vou te comer o seu coração"(insultos do agrimensor Massimiliano Turrin de Pedavena, um socialista), com a alegria feroz, os fascistas saíram do quartel visitando vários café de Fonzaso, cantando obscenamente. Não me deram almoço, porque preso sob força policial, não eram obrigados a dar alimentos. Às 12 horas chegou um tenente de Feltre e depois de uma entrevista de 10 minutos fui posto em liberdade. O Almoço foi na casa paroquial em Fonzaso e, em seguida, parti para Rocca com Antonio Zancanaro, logo depois, providenciei algum dinheiro e parti para Pádua, para no dia seguinte conversar com o bispo. Retornando a Rocca sábado à noite, fui perseguido pelo comissário de polícia e o sargento CC. Dois detetives fascistas de Feltre, entram na canônica, e sequestram de tudo, jornais, revistas, boletins diocesanos, peças do Partido Popular. Eles esperavam que as autoridades haviam assassinado o Pároco de Rocca, mas ao invés disso, ele estava mais vivo do que nunca e vive em gloriosa estima, com o afeto de seus superiores e de seus paroquianos, enquanto que aqueles que fazem represálias injustas, ficam conhecidos para a posteridade, com o título que receberam: os 10 primeiros imperadores romanos a perseguir os cristãos. O dia dos mortos foi um verdadeiro dia de luto, as funções na igreja pela manhã, foram recitadas, em vez de ser cantadas, a missa celebrada sem cantos, e abolidas muitas orações para os pobres mortos.

 Note-se que todas as interrogações feitas ao Pároco durante a pesquisa na canônica, eram os mesmos argumentos discutidos entre o Pároco e o Maetro Arturo Zancanaro na noite de 31 de outubro.

1927: Em Janeiro de 1927, por obra do Pároco, a cidade foi equipada com um pequeno carro de neve, as despesas foram arcadas  inteiramente por Don Bernardino e o fez para obter a abertura das ruas assim para dar lugar às pessoas para irem à igreja com mais conforto, bem como à cidade de Arsiè.

Em 28 de Fevereiro de 1927: iniciou-se a novo monumento para os sinos, (monumento de guerra) o máximo entusiasmo, tanto para a exploração de pedreiras, como para o transporte das pedras, até a igreja. 

Em 21 de abril de 1927: início dos trabalhos de alvenaria, delírio entusiasmado da população, vendo o crescimento a cada dia. Gennaro Turra animado em cada boa obra, bateu nos ombros do padre, e disse: estas obras, é um exemplo, é uma isca para manter o ânimo das pessoas.                                                                                         .
Setembro: depois de tantas lutas pela família Turra no meio do campanário e das críticas de Egídio Turra, inicia-se a cavar os alicerces da torre dos sinos, feita gratuitamente pelas pessoas que trabalhavam à noite (por equipes do distrito).

06 de novembro celebração da Vitória foi inaugurado em Rocca a ponte de Cecé, com o nome de " Ponte da Vitória ", Grande multidão, vários discursos e muitos aplausos. A bênção foi dada pelo Monsenhor Ruffatti, enviado pelo bispo de Pádua, impedido de comparecer pessoalmente.

1930:  Visita Paroquial do Bispo Elia Dalla Costa a Rocca di Arsiè

Data da visita 8 de novembro de 1930.

A paróquia de Rocca tem uma extenção vastíssima o suficiente para ser considerada a primeira diocese de Pádua, entre os mais extenuantes para o cuidado das almas.

Numerosos distritos rurais, Campanha, Carer, Giuliat, Igreja, Cabalau, Rocca a parte Plana, além de Cismon: Berti, Toesh, Toescat, Boldi, Richi, Puel, Forseletta, Coi de Sanchi. Geremia, Fumegai, Tenina, Corlo parte baixa, Vigli, Zanetti, Brandalise, Novegno, Val Nevera..

Em 1698, havia cerca de 938 habitantes, em 1816 o número era de 1.324 hoje, incluindo o distrito de Insino, cerca de 2700.

Famílias em Incino 350, a média anual de nascimentos 50, casamentos 10, mortos, 20.

A maioria dos fiéis observa o repouso festivo,  com exceção do horário de verão durante a coleta de forragem e o cultivo do bicho da seda, com esta diferença: que antes da guerra, a necessidade constrangia, se ia ao pároco para pedir permissão, hoje aqueles que pedem são tão raros como as moscas brancas, apesar dos constantes lembretes do Pároco,  mas os jovens estão meio distraídos com as funções religiosas, preferem ir as pousadas e as bolas do jogo, apesar do fato de que eu tinha implorado, muitas vezes, aos donos dos bares que mantivesse fechados, pelo menos durante a celebração da Missa e na hora das funções sagradas.

Há algum romance de Carolina Invernizzi.

Os vícios predominantes: blasfêmias, palavrões, a falta de santificação, a calúnia, a hipocrisia e a mania das cartas anônimas..

Concubinato há apenas um, mas eu já tenho os documentos prontos para legalizar tudo, com eles. Em 10 anos, tivemos apenas três ilegais.

Existem muitos imigrantes tanto dentro quanto fora da cidade, pode-se calcular, em cerca de 700 deles, mais de 300 no exterior. As moças que emigraram são uma dezena, das quais, quatro estão na França e Bélgica, o restante na Suíça para trabalhar nas fábricas. Emigram para trabalhar por duas semanas e para preservá-las, mantenho-me em contato com elas e com a anfitriã.

Vocações eclesiásticas: os pais são mais facilmente convencidos de que suas filhas tem o direito de ser livre e dão o que por direito é o dote para que se torne freira. No entanto, se um jovem manifesta vocação sacerdotal alegam mil razões para não sacrificar algum dinheiro, mesmo que eles tenham a oportunidade de continuar os seus estudos. Ele acrescentou que a maldade de muitos que criticam porque talvez alguns pais se sacrificam para este fim, há também a educação inadequada que recebem nas escolas de ensino fundamental, que mesmo os mais fieis mal chegam ao quarto e último ano do ensino fundamental. Para ler ainda precisa deslizar o dedo sob as linhas e nem sequer soletrar corretamente.

Comunhões diárias: entre 50 a 60, anuais excedem os 30 mil, os paroquianos que não comungam na Páscoa, apenas uns trinta.

Fabriqueiros

1. presidente: Dr. Ernesto Zancanaro.

2. Angelo Rech

3. Mario Bassani  filho do falecido Antonio Bassani

O dízimo são cobrados regularmente, mas muitos reclamam, dão com má vontade e se dão, só o que eles querem e não o que eles deveriam, mesmo que sejam ricos, dizem que o Pároco é pago pelo governo e isso deverá ser o suficiente

No passado havia muito liberalismo que hoje se manifesta na forma de fascismo.

Por ocasião da visita pastoral, havia mais de 1000 comunhões.

Observações sobre Incino: A cidade participa das condições de Rocca, mas parece que essa fração é mais religioso, a julgar pela freqüência muito reconfortante aos santos sacramentos. Há também algumas emigrações entre de moças, que a paróquia tentará  o máximo possível evitar e minimizar também que os homens e os jovens possam imigrar. A igrejinha de Incino merece ser colocada em ordem com uma boa pintura e tirando-a do anonimato sob as regras da liturgia.                            .         

1933: por ocasião do 20º centenário da morte de Cristo, foram construidas uma série de cruzes em cimento, em toda a Itália, que se dizia, teria que ver uma a outra, até Roma. Apenas a de Insino é visível, e uma outra sobre a colina de Rocca, acima do cemitério.

1934: Esse ano eu tive o consolo dos irmãos Zancanaro, filhos do falecido Giovanni (Meneghet), um foi ordenado padre, outro irmão entrou no seminário de Thiene, e um outro entrou para a escola interparoquial de Arsiè. E um que está no segundo ano de teologia, mas por pouca inteligencia de sua mãe  fez com que desistisse de sua vocação. Omitimos os nomes  em virtude de caridade.

1935: O Padre Bernardino Rossi foi a Pádua para se submeter a uma cirurgia na garganta. Após esta operação, foi para convalecer em Gallio, sua cidade natal  fazendo apenas algumas esporádicas aparições em Rocca, declarando sempre que o Paroco titular era ele, como de fato o era. Nesse período, foi substituido pelo Padre Igino Cebrele, que governou a paróquia do Natal de 1934 a outubro de 1935.

Entre os dois sacerdotes não houve relações amistosas como seria desejável, para o qual a paróquia dividiu-se em duas partes: os que apoiavam Don Igino Cebrele muito numerosos e do Padre Bernardino Rossi em número muito limitado. Com estas divergências a paróquia sofre danos graves, os superiores demoraram a entender a situação, mas depois decidiram retirar  os dois sacerdotes

Don Cebrele não só deixou Rocca, mas também teve que deixar a diocese de Pádua, ele foi transferido para Rieti como capelão em um internato para operários. Mas a transferência de Don Bernardino Rossi foi muito complicada, o padre estava disposto a desistir da liderança da paróquia, mas ele queria remuneração da Curia, alegando os avanços da paróquia de Rocca, dizendo ter  tirado de seu próprio bolso, mais de 35.000 dólares, dinheiro que usou para a restauração da igreja e da torre dos sinos. A Cúria ouvindo todos, depois de longas negociações, foi acordado o seguinte: O Padre Bernardino desistiu de L. 15.000, que deverão permanecer na paróquia de Rocca, mas esta deverá pagar a ele L. 2.000 por ano durante 10 anos (1936-1946).

Em 24 de Outubro de 1935, toma posse em Rocca o novo Pároco Padre Gioachino Formentin, que deixa a paróquia de San Marino-Rivalta, onde havia trabalhado por três anos. O novo pároco afirma ter encontrado a paróquia em total desintegração, além de 20.000 L. a ser pago ao Padre Bernardino Rossi, encontrou mais  L. 5000 em contas a pagar.

01 de dezembro de 1935: A visita Pastoral à Rocha tive um resultado verdadeiramente desastroso, o Pároco preparou ou 120 crianças para a santa Crisma

18 de dezembro: todas as mulheres de Rocca, esposas, viúvas, mães, se reuniram na igreja, até de localidades mais distantes, mesmo tendo caído mais de 40 cm de neve. Em uma cerimônia solene, com a apresença de todas as autoridades Arsiè, doaram seus anéis de casamento para o país, em troca, elas receberam um anel de aço que foi dado a todas as mulheres casadas de Rocca. Estes anéis eram abençoados pelo padre que fez um discurso patriótico, de finindo o gesto "verdadeiro exemplo de patriotismo e sacrificio ". As alianças de casamento de ouro foram doadas por 130 mulheres de Rocca.

 1936: no mês de maio de 1936, o pároco transferiu as funções em honra de Nossa Senhora, de manhã para a noite, para evitar que as moças chegassem em casa, tarde da noite na companhia de jovens de má reputação. O Pároco lamenta a pouca participação nas festividades como Corpus Christi, São Luiz, São Pedro, Santo Antônio, Sagrado Coração de Jesus, festas não apreciadas pelo povo, muito ligados ao trabalho, aos próprios interesses, indiferentes a religião

Este ano, quatro moças de Rocca se tornaram religiosas da Divina Misericórdia em Verona, foram então, transferidas para a cidade de Castello. De 1921 a 1936, pelo menos  18  moças, de Rocca, se tornaram freiras.

Em 14 de setembro de 1936, Rocca teve a visita do ministro Cesare Maria De Vecchi de Val Cismon, veio a convite do Pároco para visitar o santuário para uma restauração. O ministro, no entanto, decidiu que o capitel deveria permanecer como estava, sem restauração, dizendo que deveriam colocar um crucifixo. O quiosque foi usado como uma trincheira em 3 de novembro de 1818, podia-se ver os sinais das balas inimigas, esculpidas na parede que permanecerá visível para sempre.

Chegou o novo capelão: Padre Gaetano Simonetto, sacerdote recém-ordenado. Foi a maior felicidade para o atual sacerdote, que pediu insistentemente, algum padre para ajuda-lo. Apenas um sacerdote em Rocca podia fazer muito pouco, era quatro anos que Rocca estava sem capelão.

1937: Neste ano, seis casas em Rocca, não foram abençoadas, porque as danças eram realizadas. Uma outra casa, não foi abençoada em Corlo, porque era habitada por um casal, sem serem oficialmente casados.

Em 24 de janeiro de 1937, realizou-se a impressionante cerimônia de comemoração do camisa preta, Natal Zancanaro, de Incino. Seu nome foi inscrito na placa comemorativa dos caídos para a ocasião foi atualizada, adaptada e embelezada por um belo lustre com luz elétrica. Tudo por iniciativa de Gennaro Rech. A cerimônia contou com a presença do prefeito de Feltre e de Arsiè, o ajudante da Legião "Camisas Negras". Toda a cidade de Rocca participou da cerimônia.

Em 21 de abril de 1937, também este ano duas familias: Domenica Turra e Angela dei Tosch, doaram à Igreja, pela festa de Santo Antonio, um porco. O pároco abençoou a oferta, depois a saiu pela cidade em busca de mantimentos.

Também em abril foram habilitados 20 jovens para o ensino da Doutrina Cristã: 10 moradores no centro da cidade, 10 nos distritos, 4 moram em  Corlo inferior.

 Muito bem sucedido em Incino, pelo entusiasmo da população, o seu décimo aniversário. Notou-se um grande número de habitantes de Cismon com o padre e capelão, centenas de seguidores de Rocca com o padre e associações católicas com bandeira. Don Siro, nativo de Incino, trabalhou, prestando serviço a banda de Arsiè.

Começa a funcionar o ensino fundamental em Corlo. O Diretor e professor de Educação de Belluno nomeou, para Mestre, o capelão de Rocca. Ele foi então, substituído pelo pároco de Incino com um salário anual de 2500 liras.

Em 06 de dezembro de 1937, o padre Gaetano Simonetto capelão de Rocca foi transferido para Pianiga, trabalhou de forma muito eficaz, especialmente para Corlo e Zanetti, substituiu-o no mesmo dia, o padre Gino Ferronato, 24 anos de Fellette de Romano.

Dezembro, com a finalidade de prover as espécies aos filhos de Corlo, Zanetti, Carazzagno, e no inverno para impraticabilidade das estradas nunca eram vistos na igreja paroquial, foi dotado de dois alto-falantes, um em Corlo e um em Puel. O de Corlo foi abençoado pelo pároco, no dia 9 de dezembro, e colocado sob a proteção de São João Bosco, santo padroeiro dos mineiros de carvão. O de Puel foi abençoado, a 14 de dezembro e colocado sob a proteção de Santo Antônio Abade.

Eles começaram a celebrar a missa uma vez por semana nos dois alto-falantes. O alto-falante de Corlo se localizava na casa de Candido Smaniotto, o de Puel se localizava na casa de Luigi Bassani, morador de Trípoli. O compatriota Padre Giacomo Zancanaro doou para os oradores duas casulas (veste que o Padre usa para celebrar) uma vermelho e outra branco. O jovem Galliano Smaniotto natural de Corlo e residente em Busto Arsizio, enquanto cumpria seu dever como italiano e católico na guerra espanhola "em defesa da civilização católica " doou um cálice para o oratório de Corlo.

Em 19 de dezembro de 1937, o Pároco, doou (L. 600), do dinheiro próprio, para dar a paróquia uma nova biblioteca, a fim de impedir a leitura dos maus romances, sendo inaugurada com 200 livros.

 1938: Em 03 de março 1938, o Secretário Federal de Belluno visitou Arsie. Todos de Rocca se fizeram presente. Calcula-se que mais de 3000 pessoas participaram do comício. O Secretário Federal elogiou a todos, especialmente o magnífico clero da cidade de Arsiè, dizendo que a presença dos sacerdotes no comício, reafirma mais uma vez, a realidade do binômio: Deus-Pátria - Pátria e Religião.

Começamos falando sobre a nova torre dos sinos: Foi montado um comitê de 30 homens (um para cada distrito), para iniciar o trabalho preparatório. O Pároco estimulou os paroquianos dizendo assim: nossos pais têm nos deixado a maior e mais bela igreja de toda a região feltrina, e vocês irão deixar para seus filhos e netos o mais artístico e mais grandioso campanário. A proposta foi aprovada por unanimidade. Foram em busca de fundos, iniciando dando um giro pelas casas, da região que resultou em L. 20.000, outros 10.000 L. vieram de carvão do Corlo. O Pároco escreveu imediatamente uma carta circular a todos os imigrantes, acrescentando que todos aqueles que oferecessem pelo menos L. 1000, teriam seu nome escrito em uma placa na base da torre. Para economizar dinheiro no transporte da pedreira para a igreja, escreveu duas cartas ao Vigário Geral da Diocese de Pádua, pedindo autorização para realizar o transporte, mesmo em feriados, suspendendo o trabalho das 9 às 16, para permitir que os trabalhadores participassem das funções dominicais.

Entra em cena o Sr. Gennaro Turra, de Rocca, mas domiciliado em Paderno Belluno. Ele cruzou o Atlântico 14 vezes para as Américas encontrando grande fortuna. Ele era profundamente ligado a sua cidade  de origem, veio a Rocca, para passar um mês de férias, em uma de suas próprias casas, recebeu notificação do reinício dos trabalhos da nova torre do sino e ofereceu à comissão a grande soma de £ 5000, comprometendo-se a pagar mais de 1.000 liras a cada 6 metros de campanário concluído. Recebendo, assim o aplauso de todos, mas, em seguida, quando o Pároco deixou Rocca por três dias, Gennaro começou a fazer do jeito que ele queria, e se gabava, deixando de lado o comitê. Este Gennaro Turra dizia: Meus sucessores, olhe bem o suficiente, porque vão ter que lidar com um delinqüente. Durante a ausência do paroco, chamou um caminhão, que foi no domingo, para trabalhar 10 horas seguidas, com o transporte de pedras, de Incino para a igreja. Quando o padre voltou para Rocca, expressa suas queixas, pois muita gente perdia a missa. Posteriormente obteve permissão do bispo para trabalhar até 10 horas da manhã e retornar ao trabalho às 16, após a celebração das Vésperas. Em 7 de agosto Gennaro Turra dá a ordem para 30-40 trabalhadores a trabalhar durante toda a festa, mas o sacerdote suspendeu imediatamente o trabalho. Foi organizado um comitê formado por Gennaro Rech (outro caronha), George Turra (pouco de bom, quanto a maioria dos Turra),

Angelo Grando dos Berti, Aurelio Scariot (que por cinqüenta anos perde a Páscoa) Floriano Turra de Ciare (50 anos sem Páscoa). O povo de Rocca está dividido entre aqueles que querem seguir o Pároco e os que apoiam Gennaro Turra. Depois de discussões intermináveis e com grande esforço, o Pároco consegue prevalecer e Gennaro Turra não está mais em voga, humilhado e humilhado, ele retornou a sua cidade, e Rocca, voltou a respirar paz, harmonia e confiança ilimitada para com o Pároco.

Também neste ano os irmãos Strappazzon (Antonio, Emilio, Attilio, Emilia, Antonia) emigrados para a Argentina, ficaram sabendo da construção do novo campanário, e doaram para a igreja todos os seus bens, florestas e prados, localizado em Tenina, que  vendidos renderam L. 5000, e  tudo por merecimento  do Pároco

1939: Em Janeiro de 1939, foi caracterizado por um inverno forte, gripes  e uma epidemia de sarampo entre as crianças, seis delas morreram em 15 dias.

Em 25 de setembro, o lider Benito Mussolini, voltou de Belluno e Feltre, as 8:15 da manhã faz uma parada em Arsiè, aguardada por todas as pessoas e párocos das comunidades. Na ocasião, Benito Mussolini, deixou para a casa de repouso de Arsiè a soma de 25.000 libras.

Na véspera de Natal caiu 70 cm de neve, impedindo muitos fiéis de irem à igreja. Depois da guerra nunca foi visto tanta neve assim.

Em 14 de março de 1939, o pároco, Pe. Gioacchino Formentin recebe o anúncio de que será o ecônomo na Igreja de Meglianino San Fidenzio(PD), permanece como capelão, Don Higino Ferronato. Em 5 de maio, chega o Pe. Alfredo proveniente de Gallio. Em 18 de outubro se torna o Pároco titular de Rocca. A entrada ou melhor a posse canônica, dadas as circunstâncias tempestuosas, foi feita de forma privativa pelo Vigário de Fonzaso Giovanni Cavalli, na presença dos párocos de Arsiè, Mellame e Rivai.

As comemorações decenais não ocorreu devido ao início da Segunda Guerra Mundial, o chamado às armas para a maioria dos homens causou o cancelamento de qualquer manifestação externa, incluindo a procissão.

Em 15 de novembro, o Pe. Higino foi nomeado co-operador de Fontanelle (VI), para substituí-lo como capelão de Rocca, veio o Pe. Antonio Pegoraro, de  Asiago.

1940: Em Janeiro 1940, o pároco e a comissão executiva da obra do monumento do campanário - foram forçados a parar de bater e a remover os sinos. Decidiram a convocar todos os chefes de família para ouvir a sua opinião. No mês de março, foi decidido continuar os trabalhos até a conclusão. Em 18 de agosto, foi a última vez que os sinos tocam no antigo vasculante, para ser colocado sobre a nova torre do sino. Em 29 de outubro, chega a Rocca, o bispo de Pádua Monsenhor Agostini, esperando por ele, o clero, o prefeito, o coronel Piccoli, comandante do primeiro batalhão, o capitão médico Dr. Protti, Dr. Riva, Dr. Sisto Zancanaro eo cavaleiro Turra. No adrio da Igreja uma companhia da 71ª infantaria, sob o comando do Capitão Cavicchi,  faz honras militares ao ilustre prelado.

O bispo depois de ter crismado 100 crianças, abençoa a torre dos sinos, todos escutam em silêncio o som do Piave, magistralmente executado pela banda do regimento. Descoberta a lápide com a inscrição ROCCA A SEUS CAIDOS. As metralhadoras dão um tríplice "Salve".

Breve História do campanário: a idéia foi lançada em 1927, pelo então pároco, Pe. Bernardino Rossi, que levou a conclusão a base. Seu sucessor, Pe. Gioachino o levou até o campanário. Pe.  Alfredo finaliza o quadrante das merlaturas. Despesas total: L. 75.756,76. Todas as pedras necessárias vieram da pedreira Laste de Incino, para o transporte destas pedras se apresentaram também os condutores do 71º Regimento de Infantaria, com algumas mulas e cavalos, um deles chamado "Gheto " cavalo forte e rebelde foi submetido ao transporte de pedras, mas por não estar acostumado ao barulho da carroça, disparou correndo  ao redor da igreja, derrubando o motorista provocando várias fraturas. Em seguida, fugiu em disparada rumo a Giuliat, perdendo pela estrada duas rodas da carroça, até que enfraquecido, parou. Uma vez, o operário Antonio Arboit escorregou da armadura e caiu no vazio, bom para ele que foi levado por Benjamin Grando, sem sofrer qualquer inconveniente.

1943:   Segunda visita Paroquial do Bispo Carlo Agostini em Rocca di Arsiè, em 09 de novembro. Na ocasião foram crimadas 96 crianças.

A paróquia foi fundada em 27 de outubro de 1674 pelo Beato Gregório Barbarigo.

O número de habitantes da Rocca é de 1300 pessoas e 250 famílias estão admitidos à comunhão 1050, crismados 1020, aqueles que nasceram em 1940 eram 21, em 1941 eram 29. Casamentos: em 1940:11 e 1941:4.

Mortes em 1940:16, 1941:15 + 1 uma família inteira, pai, mãe e dois filhos assassinados em Mameli (Cirenaica) nas mãos dos árabes no dia 22 de dezembro de 1941.

Filho ilegítimo teve apenas um em 1940, um concubinato público e um incerto, ambos repatriados na França. A população vive dos frutos do cascalho, porque o solo faz muito pouco. Outros emigraram para a Alemanha um pouco de impulsionada pela necessidade e também a sede de ganho com grande perda do espírito cristão. O trabalho nestas área é oneroso, especialmente em alguns períodos do ano e isso significa que, neste momento, a igreja fica deserta, durante a semana.

O povo é simples: ficam satisfeitos em viver, e não em viver bem. Em tempos normais, mergulhada no vinho, agora a guerra colocou um freio.

A instrução não é grande, há poucos anos criou-se a quinta série do ensino fundamental, pessoas analfabetas na cidade são poucas.
 

No entanto, há também aqueles que viajaram o mundo, França, Alemanha, América, Austrália, por tanto tempo, alguns têm roubado pela sede de ouro, contraíram doenças que os levou para o túmulo, outros são cadáveres ambulantes, na alma, porque se eles não perderam a fé, no entanto, têm enfraquecido tanto que é de se duvidar de que  possam se salvar.

Clero

Do Santo Padre Alfredo, nascido em 4 de dezembro de 1901, em Caltrano, sacerdote desde 1927, antes ele era capelão, em Enego, por cerca de três anos. Pároco de Rocca de Arsiè desde 18 de outubro de 1939.

Na paróquia não existem intelectuais, professores, trabalhadores. Há alguns com as idéias liberais e socialistas e para atraí-los, os tratam com bondade e alguns são piedosos e até se reconciliaram com Deus.

Como a cidade é muito espalhada aqui e ali, fazem alguma dança, especialmente em comunidades distantes e dias de inverno, quando toda a família não tem muito o que fazer, se prega, se faz tudo, se abençoa as casas, mas sem sucesso.

Sempre que nos é dada a oportunidade se combate prudendemente contra a limitação da prole.

Nos últimos dois anos, quatro pessoas morreram sem os sacramentos: dois morreram porque caíram num barranco a noite, sendo encontrados na manhã seguinte imersos nas águas do Cismon. Uma por causa da paralisia, mas que poderia sobreviver se tivesse sido cuidada adequadamente.

As crianças são admitidas à primeira comunhão com seis ou sete anos, no dia da Santíssima Trindade, são preparadas de modo que elas conheçam a doutrina cristã.

Uma forte divisão foi formada entre os habitantes de Rocca na questão da localização da nova igreja. Os do distrito de Rocca queriam sobre as colinas de Rocca, e era a melhor solução, e aqueles do centro queriam no mesmo lugar da igreja velha, ganhou essa última sugestão.

O Oratório de San Cassiano é antigo (na fachada, data 1639), os santos são Ippolito, Cassiano e Valentino. O pequeno campanário foi construído em 1895, por ocasião do Jubileu Episcopal  do Papa Leão XIII o trabalho foi feito com vertiginosa velocidade e possui três sinos com o peso total de cerca de 200 kg. As crianças da escola, com suas traquinagens, quebram as imagens, de forma que quase todos os anos precisam ser reparadas.

Observações do Bispo

A paroquia de Rocca deixou-nos na nossa visita uma impressão pouco feliz, isto é uma vida atrofiada e fraca na organização e no espírito. Na comunhão da manhã, os homens não eram muitos e nas funções vespertinas a parte masculina, com exceção de um grupo de idosos, também não havia.

A Escola da doutrina cristã é desorganizada, faltam catequistas diplomados, o resultado é fraco. Encontramos crianças de 9-10 anos de idade, que ainda não haviam feito sua Primeira Eucaristia.

Nas funções litúrgicas da noite vimos apenas um coroinha.

Entendemos as dificuldades especiais que a paróquia de Rocca apresenta e que o Pároco sem cooperador não consegue fazer, o que é feito quando tiver dois sacerdotes juntos, em comum acordo. Sabemos que algumas comunidades são distantes e desfavorecidas, que algumas famílias passam meses, nos campos para trabalhar, assim, sem participação na vida paroquial. Que as pessoas têm um caráter mal-humorado, no entanto, o funzionamento da paróquia deve ser melhor. Se existem comunidades distantes, existem as próximas também, se exitem almas relutantes haverá certamente as boas e dispostas ao apostolado. Se o Pároco for bom e Prudente não deve, no entanto, se adaptar as deficiências, por medo de provocar questionamentos.

Então, é necessário retomar o trabalho Pastoral com grande coragem, espírito de sacrifício e confiança em Deus, é preciso reorganização, ordem, horários precisos, reuniões, registros e relatórios. Na igreja se requer silêncio disciplinado, piedade e educação, coroinhas devotos e bem instrídos, música sacra.

Doutrina cristã: todos os anos, é necessário realizar exames, duas vezes ao ano, uma após um curto intervalo de tempo para reparar os que não foram promovidos, então, trazê-los e mantê-los não como nós os encontramos, lotarando a segunda classe.

1944: (Invasão) Em 1944, vieram se estabelecer em Rocca, com grande circunspecção, liderados por republicanos disfarçados de alemães, se apresentaram por três noites na porta da canonica e deixaram claro que queriam ocupar todo o prédio, todo o primeiro andar foi usado como uma oficina para reparar carros danificados por bombardeios ou desgastados pelo esforço, alguns são despojos de guerra, a sacristia se tornou um depósito de gasolina. Eles começaram a construir estações no Col del Gallo, Novegno, a fim de tornar este vale uma pedra angular da resistência. Eles ficaram em Rocca três meses, a partir de 9 de setembro a 7 de dezembro, o toque de recolher era feito das 21 às 6, uma linha de frente foi organizada a partir da margem direita da Cismon de Rocca até Arten e ninguém era autorizado a ultrapassar.

Todos os homens de 15 a 65 anos que estavam na área municipal teveram que se concentrar em Arsiè, também era estritamente proibido para todos os cidadãos da cidade a abandonar o local de residência. No dia seguinte, se reuniram na pousada Corona no distrito de Rocca, aqui também estava o pároco de Incino, que havia passado a noite dormindo em uma cadeira. Depois se transferiram para Arsiè, como hóspedes dos padres, mas sob a sua responsabilidade. Eles nos deram a liberdade somente após o fim do rastreamento (procura e captura de pessoas) em Grappa.

1945: Graves danos morais foram causados na paróquia de Rocca, ocasionados por uma propaganda de comunismo, se infiltraram entre os partidários, entre os quais haviam muitos deles na mídia Itáliana. Em suas instruções faziam mais do que qualquer outra escola de comunismo. Algumas cabeças das meninas eram raspadas, porque eram simpatizantes dos alemães. Em 28 de abril, algumas patrulhas alemãs foram em retirada para Rocca, 12, passaram a noite com Giuliat, outros se estabeleceram em Contra Cabalau. Em 1 de Maio, os norte-americanos chegaram à Rocca e fizeram subir uma coluna de fumaça colorida para indicar os aviões que suas tropas haviam chegado a esse ponto. Em agradecimento pelo fim da guerra, foi estabelicido que a cada ano no dia 1 de Maio, em memória da libertação, se fará uma solenidade em homenagem aos mortos, e se cantará a Missa de São Filipe e São Giacomo.

Em 22 de julho de 1945 é celebrada a primeira missa em Rocca pelo Pe. Augusto Zancanaro. Às 10 horas fomos para encontrá-lo em Giuliat e em procissão até a igreja onde foi cantada a Missa solene.

1947: Em 04 de julho de 1947, é sempre comemorada a primeira missa em Rocca, do Padre Martin Bassani.

1951: Extrato do relatório sobre o reservatório hidroelétrico de Rocca (a partir da cronologia da comunidade)

Desde 1907 havia um projeto de execução imediata da construção de um local para invasão, foram comprados numerosos terrenos por uma sociedade Adriatica. Tudo foi suspenso pela guerra de 1911 e novamente em 1915-1918. Em seguida, assumiu a empresa S.M.I.R.R.E.L. que fez em diversas ocasiões pesquisas em vários pontos do rio Cismon e recentemente (em 1948) na ponte Pria que leva ao Corlo. Em 1949, como a S.M.I.R.R.E.L. proseguia lentamente e havia uma enorme desocupação, os deputados do lugar ficaram interessados e solicitaram trabalho, mas foi em vão. Depois vieram outras empresas com projetos maiores, como a SAICI, as duas sociedades competiam para ver quem fazia o projeto de maior alcance e maior eficiência. A S.M.I.R.R.E.L. para não perder a concessão começou a trabalhar imediatamente. Enquanto isso, a SAICI tinha obtido uma licença do governo para começar a trabalhar no levantamento. Foram, então, as duas empresas uma no trabalho da construção de uma barragem, outra no trabalho de sondagem, este durou um ano inteiro. A disputa foi muito longa, tanto que as duas empresas para acabar com os conflitos, decidiram formar uma nova empresa, assim, surgiu uma terceira  a S.I.I.A.

Foram feitos diversos relevos, de diferentes dimensões, a primeira foi de 270 metros, este contingente chegou até mesmo ao canto da Igreja e teveram que fazer diversas restaurações. Então, prontamente foi enviado para o Ministério das Obras Públicas fotografias do Interior e o exterior da igreja e do cemitério, mostrando que por poucos metros colocou-se em perigo a Igreja e foram inundadas duas comunidades ao norte e que acabaram com as terras que davam um pouco de vida a cidade. Não tivemos nenhuma resposta. Mais tarde, foi publicado o projeto de barragem, no centro da cidade. Foi feito, então, um abaixo-assinado em oposição a altitude de 270 m pedindo para ser reduzida a 263.

A igreja foi ameaçada em sua estabilidade porque suas fundações estão em baixo da água, em um terreno movediço. Os preços alcançados até agora pelo terreno parece ser de  217 liras ao metro quadrado, mais alguma coisa pelas terras plantadas com tabaco.

Em 10 de dezembro de 1951, foram divulgados os resultados do Censo Geral: os habitantes de Rocca estão subdivididos em pequenas comunidades, da seguinte maneira: Campo 91, Giuliat 197; Igreja 31; Cabalau 18; Bassani 39; Rocca 64; Micelot 192 ; Bernardi 61; Carazzagno 129; Forcelletta 100, Zanetti 100 ; Corlo 60. População total de Rocca 1087.

1953: Neste ano, foi decidido construir duas pontes: a do Vale de San Cassiano e a de Salezze. Em outro ponto iniciou-se uma nova aldeia com a construção de 17 casas. Em 1 de Outubro de 1953, foi anunciado que o início das ocupações seria no dia 15 do corrente mês. Enquanto isso, se projeta construir a nova ponte de Polo, os habitantes de Carazzagno vão abrir uma subscavação para a nova ponte de concreto como a atual, e não, como exigido pelo projeto proposto, uma passagem com cordas de metal, como a ponte da Vitória. Ficarão satisfeitos.

1954: Em outubro de 1954, o Vigário de Fonzaso abençoa o novo cemitério, o velho estava ativo desde 1670 e foi ampliado por interesse do pároco Moccelin, no início de 1900.

1955: Don Alfredo dal Santo deixa Rocca por ter sido transferido para Lusiana. Chega a Rocca o Pe. Francisco Vidale, que faz sua entrada solene no dia 11 de setembro de 1955. Em 11 de junho, do mesmo ano, o sacristão Giuseppe Benvenuti, pede demissão, sendo substituído por Floriano Sartor.

1959:  Inaugura-se o berçário da Rocca 1959, eis  aqui um pouco de sua história:

Em 25 dezembro de 1959: ingresso de quatro religiosas: Irmã Cecília (coordenadora), Ir. Adriana, Irmã Giorgia, Irmã Maria Carmela .

1960: No dia 3 de janeiro de 1960: começa funcionar um berçário, jardim de infância e trabalho escolar.

1968: Em 07 de setembro de 1968 : as irmãs fecham a casa e saem da paróquia por falta de crianças .

1970: Em Janeiro de 1970 : dois laboratórios, uma fábrica de malhas e um pantolificio, começam a funcionar no antigo berçário, dando emprego a 25 pessoas.

1974: Em 31 de março de 1974: Feche a fábrica de malhas (a pantolificio tinha falido algum tempo antes) Em 09 de setembro de 1974 : inícia a escola materma estadual.

1989: Em 28 de agosto de 1989, O encerramento definitivo da escola maternal, por decreto do ministério, novamente por um número muito pequeno de crianças.

1960: Em 14 de junho 1960, O Pe. Francesco Vitale é transferido e em seu lugar foi nomeado o Pe. Antonio Solbego, e sua entrada em Rocca foi no dia 18 de dezembro .

1961: Em 7 de setembro de 1961, foram retirados da igreja de Rocca os cartões Glória que remonta a 1830, do altar de Nossa Senhora. O roubo ocorreu por volta das 13 horas,  sob os olhos das crianças que estavam brincando no pátio da igreja, foi feito por um desconhecido e não foi possível recuperá-los. ( Eles foram recuperados, mais tarde, em maio de 1962, em Verona)

1963: Em 1963, a campanha para as eleições políticas foi quase inexistente em Rocca. O Sr. Fusaro, do DC, falou com as mulheres, enquanto na frente da hospedaria, no centro, um comunista ficava xingando porque o público era pequeno. No mesmo ano, graças aos esforços das autoridades municipais e dos chefes das famílias de Rocca, foi possível asfaltar 2 kms da estrada de Rocca até Arsiè . Ainda em 1963, foi intituido em  Rocca o Grupo Alpine, foram logo inscritos 40 pessoas, o primeiro a ser nomeado o presidente do grupo foi Floriano Sartor, a seguir: Ippolito Grando, José Rech, Ivo Bassani e Antonio Bassani. Com o Lema do grupo : "Sempre em Frente ".

1965: Em 1965, o Pe. Antonio Solbego, a seu pedido, por razões de saúde, foi transferido para Bovolenta, no mesmo dia, foi nomeado o Pe. Lino Minuzzo..

 1966: Seconda visita Paroquial do Bispo Dom Girolamo Bortignon, realizada no dia 23 de novembro de 1966.

O Pe. Lino Minuzzo ordenado sacerdote em  4 de julho de 1954 fez a sua entrada em Rocca 24 de outubro de 1966.

 O Presbitério ao lado da igreja: as despesas de L. 11.213.000,  foram totalmente quitadas  pela cúria diocesana.

A casa maternal de outubro de 1959 governada pelas freiras, a taxa mensal por criança era de 1.500 L..

Junto a creche tinha uma escola de trabalho com malhas que reúnia seis meninas com idades entre 15 a 20 anos.

 A paróquia conta com 190 famílias, e 625 habitantes. 32 famílias é composta por apenas uma pessoa, os imigrantes são 165 (60 são temporários).

 Em 10 anos Rocca perdeu 559. Nos  últimos 10 anos: 48 casamentos, 74 nascimentos, 121 mortes.

Há um bar frequentado apenas por pessoas de fora da comunidade, que tem a fama de ser um ambiente equivocado. Você pode dançar em duas barras, mas apenas no verão tem baile.

Adeptos ao materialismo são poucos (55 votos comunistas incluindo Incino), são quase todas localizadas em comunidades distante e desvantajosas.

Os aparelhos de  TVs são 5 em repartições públicas, 10 em casas particulares.

 Existe muita indiferença religiosa, é generalizado o espírito de crítica, insatisfação, incompreensão para com a autoridade eclesiástica, culpando-os por não ter realizado de maneira condizente a substituição da antiga igreja com a nova.

1967: Em 3 de julho de 1967, o Pe. Eugenio de Incino foi transferido para o Camposanmartino e não foi substituído. A Cúria de Pádua convida o Pároco de Rocca e pároco de Arsiè, a concordarem entre si para assegurar a assistência religiosa a Incino e Corlo, através do trabalho conjunto do sacerdote de Rocca e cooperador de Arsiè. O Padre de Arsiè, citando mil desculpas, não queria que seu colega de trabalho tinha qualquer compromisso em Incino. Diante de sua insistência, nesta data, o padre da paróquia de Rocca foi nomeado vigário de Incino, tendo assim, que assumir a responsabilidade sozinho naquela comunidade.

Em 5 de novembro de 1967: inauguração do monumento aos mortos na praça em frente a Igreja, nas paredes exteriores da Igreja demolida, foram penduradas duas lápides com os nomes dos mortos nas duas guerras mundiais.

Estas lápides foram destruídas com a demolição da igreja, a Associação dos combatentes exigiram indenização da companhia de electricidade da Enel, sucessora da sociedade elétrica Valdarno. Com a contribuição da Enel de (500.000 libras), do município de Arsiè (250.000) e com as ofertas da paróquia, foi construído o novo monumento pela construtora "Edile Paesana" de Giuseppe Maddalozzo, sob o projeto do cidadão Silvio Lancerini. A obra custou 1.290.000 liras.

Hoje 5 de novembro houve uma cerimônia solene de inauguração com a participação de toda a população e muitas autoridades. Estiveram presentes o prefeito de Belluno, Dr. Petroccia, prefeito de Arsiè, Dr. Padovan, o General Comandante do 7º batalhão alpini com outros oficiais; a fanfarra da 7ª alpini armados de piquete, e um capitão dos carabinieri de Belluno, Marechal de Fonzaso, o padre de Arsiè representando o bispo.

As 10:00h Foi celebrada a missa pelo pároco com homilia, em seguida, na Praça da igreja, o padre abençoa o monumento e, após uma breve saudação do Prefeito, o senhor Giacomo  Corona, membro democrata-cristão de Belluno, fez o discurso oficial.

Na lista dos tombados foram adicionados os nomes dos mortos da segunda guerra mundial, a guerra da libertação e dos desaparecidos. Todas as atividades para a construção do Monumento e pela festa de inauguração, foi apoiada por uma Comissão composta da seguinte forma:
Pietro Turra (Cialt), presidente da Seção dos combatentes de Rocca; Giovanni Grando e Giuseppe Maddalozzo, conselheiros municipais; Evangelista Maddalozzo, representante da primeira guerra mundial; Ippolito Grando, representando a segunda guerra mundial; Giovanni Zancanaro (Zan) para os partidários; Tilde Turra (agora residente em Arsiè) para as mães dos caídos; Iolanda Brandalise (agora em Arsiè) para as viúvas da guerra; Floriano Sartor, presidente do grupo da seção alpina; Rina Maddalozzo, secretária. Como escrito pelo então pároco Padre Lino Minuzzo no livro da história da paróquia.
 

1969: Tarde de domingo, 4 de maio de 1969, o município de Arsiè comemorou com grande participação e solenidade o gemelagio com a cidade de Castello, em memória pela medalha de ouro do "Capitão Venanzio Gabriotti. As festividades interessam particularmente a paróquia porque Gabriotti desempenhou uma atividade fecunda e benéfica para Rocca na primeira guerra mundial, após a libertação da invasão austríaca como comandante das tropas estacionadas em Rocca, contribuíndo para a reconstrução material e moral da cidade; com grande sacrifício e caridade, com destaque para a situação das crianças e serviço de obras assistenciais. A memória de seu trabalho permaneceu viva em Rocca, por muitos anos.

Venanzio Gabriotti foi fixado na Praça da igreja antiga paróquial. Hoje a cerimônia religiosa foi realizada na Igreja de Arsiè com uma missa celebrada pelo Bispo Albino Luciani de Vittorio Veneto. A comemoração oficial realizou-se em Rocca na localidade (agora chamada  vila Gabriotti), onde foi descoberta a placa comemorativa e abençoada pelo pároco, o Padre Arnaldo Colleselli de Belluno, os prefeitos de Arsiè e da cidade de Castello, os famíliares do homenageado, o Sr. Fusaro de Feltre, o presidente da província de Fontana, e várias autoridades civis e militares.

1970: em janeiro deste ano, nos ambientes de trabalho da antiga casa maternal começaram a funcionar dois laboratórios: a empresa de malhas Curtol de Feltre com 11 moças, e um pantolificio de Giovanni Sartori de Valstagna com 14 funcionários.

 Março-Abril, devido a uma forte nevasca o telhado da igreja caiu. Tinha que pensar em uma cobertura de chapa galvanizada com para-neve relativa, com um custo total de 27,93 milhões L. A população ficou muito triste e indignada com a destruição do telhado de uma igreja ainda nova, que ressurgiu com vivacidade a velha polêmica contra a Cúria, porém a maioria vê a absoluta necessidade de trabalho, contribuiu com algumas ofertas.

Outubro: Pela primeira vez, os vigários são nomeados pelo voto dos padres, o pároco de Rocca Pe. Lino foi nomeado Vigário de Fonzaso .

 1971: Em 13 de agosto de 1971, a conclusão de todos os trabalhos de hoje a festa dos santos Ippolito e Cassiano Bispo de Pádua Monsenhor Bortignon às 17:00h consagrou o novo altar da igreja que ele mesmo havia abençoado em 1957, a comoção da população foi unânime.

Em 01 de setembro, veio a notícia de que Don Lino foi transferido para Pádua para reger a paróquia de Nossa Senhora Coroada, ao mesmo tempo é nomeado pároco de Rocca Pe. Giuseppe Cherubin, que fará sua entrada oficial, domingo 22 de outubro .

 1974: Em 21 de março de 1974, o primeiro dia da primavera, os sinos começaram a tocar espalhando seus toques festivos no vale. Os sinos ficaram em silêncio por 15 anos e mais do que alguns anciãos choraram ao ouvir seu som.

Em 09 de setembro, no mesmo local da antiga escola maternal, começaram a operar a creche do estado com 19  crianças inscritas, porém, que frequentam diariamente, 16.

1979: Em 12 de agosto de 1979, é celebrado o décimo aniversário, sendo levada em procissão solene a estátua de Nossa Senhora,  presidida pelo vigário geral da diocese de Pádua o Monsenhor Alfredo Magarotto, cerca de 3000 pessoas. Jamais se tinha visto tantos participantes. Foi o testemunho dos habitantes de Rocca a respeito da festa. Logo depois, foi anunciado a transferência do padre Giuseppe, em 28 de agosto para a comunidade de Vallonga, o no mesmo dia foi anunciado como o novo paroco o Padre Olivo Sartori, proveniente de Curtarolo. Já no mês de Outubro o padre Olivo Sartori, faz surgir um jornalzinho de história em quadrinhos " A voz de Rocca" acolhido com grande interesse.

1981: realizou-se o recenseamento geral da população, estes são os resultados de Rocca: 508 pessoas (430 adultos) distribuídos da seguinte forma : 16 Novegno ; Campanha 51, ​​Villaggio, 63; Giuliat 24, Igreja Velha 44; Bassani 39; Rocca centro 65; Igreja nova 12, Bernardi 50; Micelot 79; Toesch 0; Toescat 3; Carazzagno Boldi -32 ; Berti 4; Zanetti 10; Barragem 6; Corlo 10; Incino 48; Casere 7.

1982: Em 08 de julho de 1982 foi inaugurado abençoado o novo parque infantil na praça em frente à igreja, a inauguração foi realizada pelo Pe. Giovanni Zini novo sacerdote nasceu em Palazzolo, convidado a celebrar em Rocca, porque a mãe era natural desta cidade, o parque infantil foi construído em Piovego, exigindo quatro sábados de trabalho. Um novo recenceamento, desta vez no interior, foi feito um ano depois e se  constatou que as famílias eram 184, enquanto as pessoas que vivem em Rocca já havia diminuido para 452.

 1983: Em 03 de dezembro de 1983, cai a última parede da galeria destinada a unir a província de Belluno e ValSugana, para a ocasião foi celebrada pelo Bispo de Belluno Monsenhor Ducoli uma missa em ação de graças na boca do túnel.

1987: Com decreto próprio, o bispo de Pádua Mons. Filippo Franceschi, decretou a dissolução do curato de Incino com efeitos a partir de 1 de Janeiro. A independência da igreja de Incino da paróquia de Rocca, durou 57 anos.

1990: Em 09 de setembro de 1990, o Pe. Olivo deixa a paróquia de Rocca e muda-se para Bovolenta. Em 8 de outubro faz a sua entrada em Rocca o pároco Pe. Angelo Vialetto. Este é o balanço de 11 anos de vida da comunidade :

batismos 37

 primeiras comunhões 50

 crismas 48

 casamentos 24

  funerais 120

 Os números falam por si.

1992: Em 02 de abril de 1992 foi a primeira visita pastoral do novo bispo de Pádua, Dom Antonio Mattiazzo .

2003: Em 10 de maio de 2003, um Ford Sierra estava saindo de Cismon indo para Incino perto do Retábulo de Renga, tendo quebrado algumas estacas, cortou dois cabos de aço colocados para proteção, mergulha no rio Cismon, após um vôo de 40 metros, perdem vida dois jovens de Rocca: Matteo Riosa, 24 anos e Andrea Brandalise, 25 anos, moradora de Incino. Não há registro de nenhum acidente antes, nesse lugar, mesmo quando a estrada era desprovida de proteções. A estrada Incino - Cismon foi fechada ao trânsito por 17 meses, foi reaberta no final de outubro de 2004, após a missa para segurança do trato de competência de Arsiè. O verão deste ano é o mais tórrido que recorda, a memória do homem.

1994: Em 04 de setembro de 1994, as paróquias de Arsiè, Rocca, Mellame e Rivai continuando a existir juridicamente foram substituídos por Unidade de Cuidados da Pastoral . A independência da paróquia de Rocca da igreja matriz de Arsiè durou 320 anos

 A Memória das Pedras

Aldo Serena Instituto histórico de resistência e da idade contemporânea. Arsiè

1983: Em 01 de maio de 1983, foi inaugurado, por iniciativa da ANPI e da administração municipal de Arsiè, uma placa que consiste de uma pedra colocada no início da cidade de Arsiè, no entroncamento que conduz à cidade de Rocca. Após a Missa celebrada na igreja vizinha de S. Michael, falaram o Prefeito de Arsiè Dr. Antonio Padovan, e Bruno Brunetti e ex- comandante da brigada Gramsci '' .

Do relatório da brigada de Monte Grappa: às 08:20 h a formação de um batalhão Tonini operando do lado esquerdo do rio Cismon colidiu com uma forte coluna de 500 homens de Luftwaffe (Alemanha) e da SS que encosta para o vale de Cismon, estava prestes a esconder-se numa casa de Arsiè, onde já haviam começado uma série de roubos e saques.

Ele foi seguido por uma violenta batalha de perto, em que ambos os lados, as perdas foram sensíveis. Os alemães pressionados, trabalhavam rapidamente pela liberação, foram capazes de tirar alguns dos prisioneiros secos. No chão ficaram dois mortos e dois gravemente feridos. O Garibaldino Turra, na tentativa de escapar das mãos do inimigo, foi morto por uma rajada de tiros. No total, três mortos, seis feridos graves da nossa parte, e 17 inimigos mortos e feridos.

 A partir do relatório do comandante da estação CCRR de Arsiè:

1945: Em 29 de abril de 1945, às 10:30 horas da Rocca, uma coluna de soldados alemães chega de bicicleta, a pé ou em buggies, incluindo cerca de trinta policiais. Acompanham dois jovens de Rocca: Elio Strappazzon " patria", filho de Augusto Strappazzon e Maria Arboit, nasceu em Arsiè, em 27 de julho de 1928, e Antonio Arboit, filho de Antonio e Giovanna Arboit, nasceu em Arsiè em 18 maio de 1902, eles estão com os pés descalços, Elio Strappazzon está ferido, pobres crianças estão  aterrorizados. Os alemães param em Arsiè, alguns curiosos se aproximam dos jovens. Às 13:00h a coluna retomou a marcha, e nas proximidades da igreja de São Michele, precisamente na rotatória que leva a Cer, os dois foram mandados a se distanciar alguns metros e, em seguida, jogaram neles uma rajada de tiros. A noite os corpos foram removidos e levados para Rocca, onde enlutou os corações de todos os habitantes da cidade.

Antonio Arboit (Tony) nasceu em Arsiè em 18 de maio de 1920, profissão: Agricultor

Benjamin Arboit, nascido em Rocca, em 14 de agosto de 1914, órfão de ambos, trabalhou como motorista mecânico, em 1937, com armas na aviação, motorista em Nápoles, em seguida, em Turim, em Mirafiori, e em 8 de setembro ele se juntou aos partidários, foi morto por tropas alemães em retirada de Rocca, em 29 de abril de 1945.

Hector Arboit, (Tenina), nascido em Rocca em 26 de setembro de 1913, foi morto por tropas alemãs em retirada de Rocca, em 29 de abril de 1945 .

Gino Arboit (Fradina) nascido em Rocca em 30 de março de 1920 irmão de Hector, foi morto por tropas alemãs em retirada de Rocca, em 29 de abril de 1945 .

Virginio Turra nasceu em 1 de junho de 1896 casado com 4 filhos.

Natal Zancanaro, nascido em Incino no 16 de dezembro de 1926.

A partir do relatório da CCRR de Arsiè : Natal Zancanaro estava no Grappa, rastreando e identificando os partidários, ele foi preso e escoltado para Pederobba, onde foi enforcado naquele dia, 2 de outubro de 1944 .

Em 01 de maio de 1945, nas primeiras horas da manhã, o batalhão deixou o véu da cobertura em área silenciosa e moveu-se para o ataque de Arsiè com ação ultra-rápida, que a companhia conseguiu derrotar as forças alemãs, com um raio de ação rápida, a companhia foi capaz de derrotar as forças alemãs, que debandaram sob as armas de fogo dos partidários. Foram assim libertados 55 soldados norte-americanos, feitos prisioneiros, pelos alemães perto de Vicenza. Os prisioneiros libertados falavam palavras de altíssimo reconhecimento e admiração pelo esforço partidário que tinham recuperado a sua liberdade e alguns muito entusiasmados, se propuseram a lutar juntos com o batalhão, o que era impossível devido à falta de armas e porque queriam procurar logo para eles a hospitalidade, ja que sofreram tantas privações nos últimos dias . Conduzidos a cidade de San Vito teveram assistência e foram festejados pela pepulação que, apesar de muito pobre, colocaram a sua disposição o melhor do que possuíam . Página 91

História das visitas pastorais dos bispos de Pádua em Rocca .

 07.10.1488 - Bispo Barrozzi

 11.09.1571 - bispo?

 01.10.1601 - bispo?

 18.10.1666 - Bispo Gregório Barbaricgo (Arsiè)

 14.06.1686 - Bispo Gregório Barbarico (Rocca)

 24.07.1745 - Cardeal Rezzonico (Rocca)

 12.11.1874 - Bispo Auxiliar Polin (Rocca)

 13.11.1935 - Bispo Elia Dalla Costa (pároco Pe. Bernardino Rossi)

 01.12.1935 - Bispo Carlo Agostini (Pe. Alfredo Dal Santo)

 09.11.1943 - Bispo Carlo Agostini (Pe. Don Alfredo Dal Santo)

 12.07.1956 - Bispo Girolamo Bortignon (pároco Pe. Francesco Vidale)

 23.11.1966 - Bispo Girolamo Bortignon (Pe. Lino Minuzzo)

 10.08.1974 - Bispo Girolamo Bortignon (pároco Pe. Giuseppe Cherubin)

 20-25 outubro 1984 - Bispo Filippo Franceschi (pároco Olivo Sartori)

 02.04.2002  - Bispo Dom Antonio Mattiazzo

Lista dos párocos Rocca

 1672 - Pe. Simone Rizzon

 1698 - Pe. Marco Lunardi

 1757 - Pe. Gio Batta Minuzzi

 1778 - Pe. Gio Batta Bon

 1798 - Pe. Antonio Brustolin

 1814 - Pe. Giuseppe Leonardi

 1819 - Pe. Domenico Pianoro

 1821 - Pe.  Domenico Strazzabosco

 1831 - Pe. Gio Batta Dall'Agnol

 1847 - Pe. Angelo Arboit

 1871 - Pe. Michele Arboit

 1892 - Pe. Luigi Mocellin

 1907 - Pe. Sebastiano Busnello

 1921 - Pe. Bernardino Rossi

 1935 - Pe. Gioachino Formentin

 1937 - Pe. Alfredo Dal Santo

 1955 - Pe. Francesco Vidale

 1960 - Pe. Antonio Solbego

 1965 - Pe. Lino Minuzzo

 1971 - Pe. Giuseppe Cherubin

 1979 - Pe. Olivo Sartori

 1990 - Pe. Angelo Vialetto

Atualizações:

1699: Em 02 de setembro de 1699, durante a visita pastoral feita a Fonzaso o Bispo de Pádua convoca o padre de Rocca.

Aqui está a transcrição da entrevista:

Admoestação ao Rev. Marco Lunardi, Pároco de Santo Antonio de Rocca

Eu, Eminentíssimo e Reverendíssimo Giorgio Cornelio Canto para a Misericórdia Divina Cardeal da Santa Igreja Romana, com o título de Basílica dos Doze Santos Apóstolos, bispo de Pádua e do Conde de Piove di Sacco, etc ...

Uma vez que nos foi relatado e vimos com nossos próprios olhos que o senhor, reverendo Marco Lunardi, reitor da igreja paroquial de Santo Antônio de Rocca d' Arsiè, por um lado, você é mesmo um preguiçoso em lidar com o seu dever e foi negligente até agora, com o ensino da doutrina cristã, pensando mais nos seus interesses, tanto que tendo transferido para à noite, você é responsável pelo fato de que seus paroquianos são pouco numerosos, você também, é lento e negligente em visitar os doentes que mais de uma vez morreram sem o sacramento da extrema-unção, por outro lado, no entanto, de muito zelo no recolhimento, dos frutos que os paroquianos lhe devem, pelo seu trabalho como pastor. Você chegou a entrar por sua própria inciativa, de forma autoritária, nas casas de seus paroquianos, tirando os peões para sua garantia, fazendo repetidas ameaças e aterrorizando seus paroquianos, ao invés de ter um deles a tarefa de coletar as dívidas públicas, pois esta não é tarefa do pároco .

Portanto, agir com suavidade em sua direção, pedimos pela primeira, segunda, terceira e tantas outras vezes e com isto, advertimos e pedimos para ser, de agora em diante, mais diligente e vigilante em tudo o que for relacionado com a alma dos seus paroquianos, no que se refere a seus interesses e obrigações com seus paroquianos, agir com maior gentileza e por meios legais.

Caso contrário, etc .. Sem prejuízo de proceder contra mim, a qualquer momento, etc ... E de qualquer forma, etc, etc ... Enfim ...

Feito em Fonzaso na visita de Sua Eminência Reverendíssima o Ilustre, em 1699

Assinado: Bispo Dom Cornelio Corner.

Eu, Marco Lunardi, Reitor da Igreja de Santo Antônio de Rocca, Prometi aceitar as reclamações, lidas e publicadas em Fonzaso, na casa paroquial, no mesmo dia, com a presença do reverendo Giuseppe A. Carlotto, cânonico da penitenciária de Pádua e do próprio reverendo Pietro Antonio Cerati, arcibispo de Fonzaso.

1736:  visita pastoral do Bispo Cardeal Francesco Pisani

Congresso realizado por Sua Excelência, com todo o clero das paróquias de Fonzaso, por ocasião da visita nas casas dos Nobres Senhores Angeli, de Feltre, em Arsiè no dia 02 de junho de 1736 .

Depois de Don Antonio Cerati, Vigário e arcebispo de Fonzaso foi removido, de ambas posições, devido à má conduta, o bispo procedeu a esta nomeação:

Pe. Giovanni Antonio Forzellini arcebispo de Arsiè

Permanecendo vago o cargo de Vigário, desta comunidade, por ter sido deposto da mesma Arquidiocese de Fonzaso, certificados de que estamos agindo com prudência, e compostura de costumes, como temos encontrado não só por ocasião de sua visita à Igreja, mas ainda assim o boas relações de sua pessoa, estamos determinados a confiar essa tarefa para você, comprometendo-se que sustentará, com dignidade e sabedoria, tudo o que exige seu Ministério. Recomendamos, portanto, a sua atenção e pontualidade para promover as Congregações dos casos morais, visitas às escolas da Doutrina Cristã e todas as outras tarefas do seu vicariato, para que mais e mais possamos ser felizes com esta eleição, e você também possa merecer uma recompensa generosa da parte do Senhor Deus.

Pe. Liberal Finco, pároco de Rivai

Pe. Marco Lunardi, pároco de Rocca

Pe. Domenico Cerato, sacerdote de Mellame.

Não tendo nós algo em contrário sobre o seu dever de cuidar as almas que lhe são confiadas, só nos resta recomendá-lo que, tanto mais se faz, mais vantagens espirituais podem ser obtidos a partir uma direção certa, portanto é de suma importância, auxiliar e assistir os doentes, a educação da doutrina cristã e todas as outras obrigaçãoes que o seu dever pastoral requer.

Visita Pastoral do Bispo Cardeal Carlo Rezzonico

Ata da reunião com os sacerdotes do Vicariato de Arsiè em 26 de Julho 1745.

Na casa do arcebispo de Santa Maria em Arsiè

O Eminentíssimo e Reverendíssimo Pai em Cristo, o Sr. Cardeal Carlo Rezzonico, pela misericórdia Divina, o cardeal diácono da Santa Igreja Católica Romana (capelão) de São Nicolau, na prisão de Tulliano, bispo de Pádua, etc ... Depois de ter visitado todas as igrejas pertencentes ao vicariato de Arsiè, ordena que se reúnam em frente a ele todos os párocos, padres e diáconos do vicariato, dando-lhes as seguintes orientações:

O Reverendíssimo Pe. Anthonio Forcellini, arcibispo de Arsiè e Vigário de outra paróquia, o qual aprovou e elogiou as excelentes costumes, mas pediu-lhe para dedicar mais esforços no desempenho da transmissão da doutrina cristã, com esta ordem: caso se sinta que sozinho não consegue atender a todas as pessoas, peça para nomear um sacerdote prudente, para o ensino da doutrina cristã as mulheres. Ele também ordenou para verificar com cuidado e diligência qual é a maneira como vivem e quais são os costumes do clero de sua paróquia, pois verificou-se que muitos deles dão-se ao ócio e ao vinho mais do que cultivar a vinha do Senhor e impôs o dever de comunicar imediatamente a Cúria Episcopal sobre as falhas e transgressões de qualquer um deles. Finalizando o Cardinal incentivou o arcebispo, a instutuir uma escola de teologia, tanto para os sacerdotes, quanto para os leigos que desejam dedicar-se ao culto divino, porque não fica bem, que com uma tão grande multidão de fiéis não se encontrar alguém que inscreva na milícia do clero.

O Reverendíssimo Marco Lunardi, Reitor da Igreja Paroquial de rocca, ele disse que ficou sabendo, com a maior tristeza de sua alma, que ele comprou fazendas e casas para seus sobrinhos e que nada tem atribuído ao culto de Deus e do ornamento da sua Igreja, que de fato se opõe à intenção piedosa das pessoas que decidiram comprar um novo tabernáculo para manter a Sagrada Eucaristia. Ele avisou-o paternalmente a pensar seriamente que em breve, terá que prestar contas diante de Deus e, portanto, para corrigir os erros da vida passada, ainda o pode fazer agora, enquanto há tempo. O reprovo, pois rigorosamente, porque não realizou qualquer dos decretos estabelecidos por seus antecessores, quando os bispos visitam sua Igreja, que é responsável por 50 ou mais anos, e advertiu-o a realizar seus compromissos com perfeição, e os decretos que são estabelecidos nesta atual visita, sob as penas, bem conhecidas, em caso de desobediência, e ordenou ao Vigário da Paróquia, de supervisionar a execução dos decretos acima mencionados e informar por escrito.

Ao Reverendo Liberal Finco, Reitor da Igreja Paroquial de Rivai, ordenou para ele mandar embora imediatamente a moça que mantém em casa, como empregada doméstica, e proibiu-o de receber sob qualquer pretexto ou sob qualquer motivo,  qualquer jovem em sua própria casa, e pediu para permanecer à disposição dos seus paroquianos enfermos, até o último suspiro de sua vida.

O Reverendíssimo Domenico Cerato, pároco da Igreja Paroquial de Mellame, repreendeu-o duramente, porque ele dedicou-se, não sem dano aos pobres, a plantação de milho e bichos da seda, embora falsamente afirma que as atividades se relacionam com a sua irmã, que está longe da canonica por cinco dias ou mais, por que não tem preocupação nenhuma com os enfermos de sua paróquia, não é só administrar os Santos Sacramentos, aos que vão embora para nunca mais voltar, porque somente você, em todo o vicariado, usa vestes de seda e por que não dedicar nenhum esforço nas discussões sobre as questões morais. Então, advertiu o sacerdote a assumir compromissos para reformar a sua vida e os seus costumes para melhor e embarcar em um sistema de vida que melhor responda a sua ordem e seu ministério.

Outros decretos emitidos para todo o clero do vicariato de Arsiè que devem ser observados e cumpridao por todos os párocos das igrejas de Arsie, Rivai, Rocca e Mellame .

1. Cuide, o pároco, em modo particular, de visitar sempre mais os doentes da sua paróquia e administrar oportunamente os Santos Sacramentos adequadamente a àqueles que se encontram no perigoso e temível combate contra a morte, cuidem de consolá-los e confortá-los com exortações, ajudá-los com a oração, que é mais eficaz e ser atencioso para com eles, com toda a obra de caridade e de misericórdia para com o último suspiro de vida e manter sempre em mente que cada pastor de almas, fará a articulação muito próxima ao supremo pastor celestial das ovelhas, que lhes tem sido especificamente confiadas .

2. Pede-se que o paroco, convença seus paroquianos para eliminar todos os bailes, as fofocas,  as madrugadas em que homens e mulheres ficam juntos, e os pais não permitam que suas filhas tenham com adolescentes encontros secretos, a partir do qual surgem escândalos, brigas e imimizades.

Carlo Rezzonico Bispo de Pádua, Carlo Pasini doutor em Direito Canonônico e Civil.

1904: Foi destruido os precedentes registros de nascimentos, faltam as informações dos primeiros  quatro anos do século (1900), este ano você tem-se um preciso andamento demográfico. Durante este ano, houve 111 nascimentos (incluindo Rocca e todas as demais comunidades, também Incino, divididos em 65 homens e 47 mulheres . E a divisão por nomes : Giovanni 7, Giuseppe 7, Mario 4, Gelindo 4, Antonio 3, Luigi 3, Angelo 3, ​​Ernesto 2, Sisto 2, Pedro 2, um nome cada: Giobatta, Livio, Pasquale, Quinto, Sebastiano, primo, Clemente, Francesco, James, Federico, Secondo, Inocente, Rodolfo, Giocondo, Vittorio,  italo, Ovídio, Augusto, Celestino, Emilio, Ildefonso, Fioravante, Gio Battista, Riccardo, Agelindo, Silvio, Cortese .

As do sexo feminino foram nomeadas da seguinte forma: Maria 7, Erminia 4, Barberina 3, Elvira 3, Domenica 2, Virginia 2, Giovanna 2, um nome cada: Romana, Natalina, Iolanda, Celeste, Gentile, Plácida, Itália, Alba, Margherita, Teresa, Amelia, Palmira, Carmellina, Angela, Cristina, Giuseppina, Giuseppa, Sperança, Pierina, Maria Maddalena, Danilla, Bernardina .

Esta é subdivisão por sobrenome : Zancanaro 19, Arboit 17, Smaniotto 13, Strappazzon 9, Brandalise 8, Turra 8, Bassani 7, Grando 6, Brustolin 6, Nardino 3, Martinato 2, De Nale 2, um sobrenome de cada : Ganzer, Martinon, Benvenuti, De Marchi, Borsa, Padovan, Maddalozzo, Stieven .

Esta é o múmero de nascimentos em Rocca nos primeiros anos do século XX : 1904: 111, 1905: 94, 1906:  96, 1907:  87, 1908:  117,  1909:  97,  1910:  88, 1911:  80, 1912:  78, 1913:  73,  1914:  85, 1915:  81, 1916:   59, 1917:  35, 1918:  6, 1919:  32, 1920:  84, 1921:  83, 1922:  78, 1923:  54, 1924:  62. Registro de nascimentos em 1908, recorde de baixa em 1918, seja pela dureza do inverno (1917-1918), seja pelo abandono das cidades. Duas crianças nascem em 1918, o primeiro filho, Zaccaria Strappazzon, nasceu em 03 de janeiro, em Incino, o segundo, Virgilio Benvenuti, em Zanetti nasceu a 07 de fevereiro, a terceira Olga Brandalise nasceu em Fumegai, e os outros 3 todos nascidos em Toesch dois eram gêmeos: Giuseppe e Giacoma Turra, filhos de Angelo Turra e Angela Zanella. Ao mesmo tempo sempre a Toesch Maria nasceu Turra, ao mesmo tempo, porque era 16 de Abril as 18h ao mesmo tempo.

Eis como o Pároco de Rocca fecha 1904 :

Este ano será memorável nos anais da Igreja de Rocca pela feliz ocasião do cinquentenário Dogmático ( Dogma da Imaculada Conceição ), que Pio X, no seu pontificado, abriu os tesouros da Igreja, publicando " Urbi et Orbi " l ' S. indulgência do Jubileu, que foi comemorado em todas as igrejas do mundo, com solenidade extraordinária e terminou em 8 de dezembro, o mesmo, na Praça de São Pedro, em Roma, na presença de 50.000 (cinqüenta mil) pessoas entre romanos e estrangeiros. Pe. Luigi Moccellini

Laudate Pueri Dominum et Sit Nomen Domini Benedictum

1900 Memorando

É este o último ano do século que para a fé, que abrigou e ainda habita em meio a essa população religiosa, o padre redator, pode afirmar que todos esses bons paroquianos corresponderam sempre de bom grado, contribuindo com 25 liras italianas, para ser dispensados do 3 º e 4 º grau de consanguinidade, vinte por conta da despensa, e cinco em benefício da paróquia. E sempre conforme as disposições das autoridades eclesiásticas. Posteridade aviso de que a lei existente do contrato civil matrimonial, nesta paróquia de Rocca, até a presente data, nenhum aproveitou dos direitos civis, sem primeiro consultar à Igreja. Pe. Luigi Moccellini, pároco.

1901: 23 de janeiro de 1901: primeiro casamento do ano.

Giacomo Smaniotto, filho de Dominico e Margherita Maschio, nasceu nesta comunidade, a 26 de novembre de 1876 e ainda domiciliado aqui, exceto no tempo que estave prestando serviço militar, ele se casou com Pia Immacolata Giostra, filha de Gallo Giostra  e Anna Bof, nascido na paróquia de Seren del Grappa, em 10 julho de 1875, católico, solteiro. Ele obteve pelo rev. pároco, o consentimento da Cúria Diocesana para casar na paróquia em Seren. Pároco Pe. Luigi Mocellin.

1901: Em 13 fev de 1901, primeiro casamento do século celebrado na Igreja de Rocca

Antonio Zancanaro, filho de Bortolo e Benedetta Grando, nascida nesta paróquia aos 13 de janeiro de 1879 e ainda domiciliado aqui, exceto pelo tempo que ele estava no exterior a trabalho. Católico, solteiro, lavrador, casou-se com Rosa Zancanaro, filha de Guerrino e Maria strappazon, filha de Angelo, nasceu nesta paróquia aos 14 de março de 1880 e sempre aqui domiciliada. Católica, solteira. Ela foi premiada com o mandato do estado de liberdade pelo tempo ..... tendo feito um juramento perante o rev. Vigário de Arsiè, precedido pelas três publicações canônicas nos dias festivos "Missarum solemnia" em 6,13 e 20 de janeiro sem a descoberta de algum impedimento canônico, hoje se uniram em matrimônio por mim, o verbo presente na Igreja abençoou na Santa Missa "Missarum Romanorum", sendo testemunhas a Rogo: Giovanni Bassani, filho do falecido Antonio Bassani, e Antonio Bassani filho de Giovanni, sacristão desta igreja . Pároco Pe. Luigi Mocellin Rocca

Dois registros de casamento selecionados aleatoriamente

1903: Gervasio Arboit, filho de Giuseppe e Maria Domenica Turra, nasceu nesta paróquia a 24 de setembro de 1875 e está domiciliado aqui, exceto no tempo que ele estava no exército e no exterior para o trabalho, casou em 18 de fevereiro de 1903, Noiva camponesa católica : Domenica Arbóit, filha de Giovanni e Maria Grando, nasceu nesta pároquia, em 21 de julho de 1879 e sempre aqui domiciliada. Católica, solteira. Foi solicitado e obtido pelo  rev. o consentimento da Cúria Diocesana de liberdade para realizar o matrimonio, tendo cumprido as três publicações canônicos nos 3 dias festivos " Missam Solemnia " de 18-25 fevereiro e 1 de março, sem descobrir qualquer impedimento, hoje se uniram em matrimônio, abençoados na Missa e assinado por mim na presença das testemunhas: a Rogo Giovanni Bassani, filho do falecido Antonio Bassani, e Antonio Bassani filho de Giovanni, sacristão desta igreja. Pároco Pe. Luigi Mocellin Rocca.

1908: em 15 de fevereiro de 1908 obteve a dispensa apostólica em data 1º de fevereiro do corrente ano, sobre o 4 º grau de consanguinidade e a dispensa pelo bispo das três publicações canônicas, pois não se descobre qualquer impedimento. O Pe. Sebastiano Brunello, reitor desta paróquia, recebeu verbalmente em mútuo interrogatório, o mútuo o consentimento dos presentes, em 15 de Fevereiro do corrente ano, unidos no sagrado matrimônio, nesta igreja: Prosdócimo Arboit, filho de Giovanni, filho do falecido Gio Maria (Cornaro) e Maria Grando, filha do falecido Zaccaria Grando, nascida nesta paróquia, em 4 de março de 1876 aqui ainda domiciliada, com Maria Maddalena Arboit, filha de Cristiano, filho do falecido Cassiano Arboit e Maria Turra, filha do falecido Giacomo Turra, nascida nesta paróquia, no dia 31 de maio de 1883 e aqui sempre domiciliada. Testemunhas a rogo: Antonio Bassani, filho de Giovanni e Angelo Benvenuti, filho de Giacinto sacristão desta igreja . Na Santa Missa foi celebrado o casamento de acordo com os ritos da Santa Madre Igreja. Pe. Sebastiano Brunello Pároco de Rocca.

 

 

 

Para contatar o autor: zancanaro.walter@yahoo.it
http://walterincino.altervista.org/storia-di-rocca/

 

 


 

 

 

 

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